A DIALETICA DE CARNEADES: CETICISMO E PROBABILISMO

O CETICISMO DE CARNéADES é TEMA DE MúLTIPLAS DISCUSS�ES ENTRE OS INTéRPRETES CONTEMPORâNEOS. PROPOMOS TRABALHá-LO A PARTIR DE UMA ESTRATéGICA TRIPARTIçãO DAS PRINCIPAIS LEITURAS ACERCA DA DOUTRINA PROBABILISTA: A INTERPRETAçãO PRé-DIALéTICA (PR-D), FAVORáVEL à CARACTERIZAçãO DO CETICISMO CARNEADIANO COMO DOGMáTICO-NEGATIVO, E AS LEITURAS DIALéTICA (ID) E PóS-DIALéTICA (PS-D) QUE REJEITAM ESSA CARACTERIZAçãO. EMBORA CONCORDEM EM ALGUNS PONTOS REFERENTES à DIALéTICA DE CARNéADES, AS LEITURAS ID E PS-D SE DIFEREM QUANTO à FINALIDADE DE SUA ARGUMENTAçãO. ENQUANTO A INTERPRETAçãO DIALéTICA ENXERGA NO PROBABILISMO UM DISCURSO AD HOMINEN DESPROVIDO DE TODO COMPROMETIMENTO ASSERTIVO POR PARTE DE CARNéADES, A LEITURA PóS-DIALéTICA DEFENDE A IDEIA DE QUE O PROBABILISMO ELABORA-SE POR MEIO DE UM DISCURSO IN PROPRIA PERSONA QUE INDICARá UMA NOVA FORMA DE AçãO DIANTE DA CRíTICA AO DOGMATISMO ESTóICO. ATRAVéS DESTAS TRêS INTERPRETAç�ES EVIDENCIA-SE UM PERCURSO HISTóRICO-HERMENêUTICO DE AMPLA EXTENSãO QUE SE INICIA NO SéCULO XIX E QUE AINDA NãO SE FECHOU. A DOUTRINA DAS REPRESENTAç�ES PROVáVEIS CONTINUA SENDO UMA TEMáTICA QUE SUSCITA NOVAS INTERPRETAç�ES à MEDIDA QUE NOS DEPARAMOS COM A RIQUEZA DE DETALHES DA FILOSOFIA ACADêMICA.