A DIGNIDADE HUMANA NO HUMANISMO INTEGRAL DE MARITAIN

ESTE TRABALHO ESTUDA O HUMANISMO INTEGRAL DO TOMISTA FRANCES JACQUES MARITAIN, SOBRETUDO O MANIFESTO CONTIDO NOS DOIS PRIMEIROS CAPITULOS DA SUA OBRA DE 1936, INTITULADOS A TRAGEDIA DO HUMANISMO E UM NOVO HUMANISMO. TRATA-SE DE UMA CONCEPCAO FILOSOFICA QUE REDESENHA A QUESTAO DO HOMEM EM TRES VIESES PRINCIPAIS: O ANTROPOLOGICO, O TEOLOGICO E O ETICO. A DISSERTACAO VISA RESPONDER: O HUMANISMO INTEGRAL E UMA RECEPCAO DO JUS NATURALISMO TEOLOGICO, SOBRETUDO O AQUINIANO, IMPLICANDO EM UMA CRITICA AOS HUMANISMOS ANTROPOCENTRICOS? A HIPOTESE DEFENDIDA AO LONGO DO TEXTO E AFIRMATIVA, AO PASSO EM QUE SE VE NA FILOSOFIA NATURALISTA DE MARITAIN, UMA ARGUMENTACAO ETICA FAVORAVEL A EXISTENCIA DE UMA DIGNIDADE ESSENCIALMENTE HUMANA, ENQUANTO VALOR CONCEBIDO DE FORMA DIVERSA A MANIFESTACAO DA DIGNIDADE HUMANA DO HUMANISMO ANTROPOCENTRICO. PARA ESTUDAR ISSO O TRABALHO FOI DIVIDIDO EM TRES CAPITULOS. NO PRIMEIRO, ABORDOU-SE O VIES ANTROPOLOGICO, AS RAIZES DO HUMANISMO E A DOUTRINA DE JACQUES MARITAIN COMO UM DISCURSO QUE PREGA, IMPLICITAMENTE, EM FAVOR DA DIGNIDADE HUMANA. NO SEGUNDO, ABORDOU-SE O VIES TEOLOGICO, A FILIACAO DO AUTOR AO HUMANISMO CRISTAO E OS IMPACTOS DA DISSOLUCAO DA IDADE MEDIA. NO TERCEIRO, ABORDOU-SE O VIES ETICO, A CRITICA AO ATEISMO PURO E O NOVO HUMANISMO.