A DIMENSÃO COMUNITÁRIA DO JARDIM DE EPICURO

A INTENÇÃO DESTE TRABALHO É DEFENDER QUE, ALÉM DAS CONCEPÇÕES FISIOLÓGICAS E ÉTICAS DA FILOSOFIA DE EPICURO, UMA TERCEIRA DIMENSÃO ESTÁ IMBRICADA A ESTAS DUAS, SENDO IGUALMENTE NECESSÁRIA AO ALCANCE DA VIDA FELIZ: A COMUNITÁRIA. ATRAVÉS DE SUA SOCIEDADE DE AMIGOS E DA VIDA COMUNITÁRIA DO JARDIM, EPICUROENGENDROU UM AMBIENTE FAVORÁVEL AO EXERCÍCIO FILOSÓFICO, QUE DISPUNHA DAS CONDIÇÕES INDISPENSÁVEIS À OBTENÇÃO DA FELICIDADE. COMEÇAMOS POR APRESENTAR OS PRINCÍPIOS BASES DESTA FILOSOFIA, RESPECTIVAMENTE: A SUA FÍSICA, QUE NOS APRESENTA UMA CONCEPÇÃO DE MUNDO MATERIALISTA-ATOMISTA; E A SUA ÉTICA, HEDONISTA E INSTRUTIVA; PARA, ENTÃO, DEFENDER QUE ESSES PRINCÍPIOS FORAM DESENVOLVIDOS E CULTIVADOS SOB UMA ESPÉCIE DE SOCIEDADE DE AMIGOS EPICURISTAS, QUE SURGIU E SE SUSTENTOU ATRAVÉS DAS VIAGENS QUE EPICURO REALIZAVA PARA VISITÁ-LOS E DA CONTÍNUA TROCA DE CARTAS ENTRE ELES. ESSES DOIS PONTOS SÃO IMPORTANTES PORQUE, ALGUNS ANOS DEPOIS, ESSA SOCIEDADE SE SOLIDIFICOU DANDO INÍCIO À COMUNIDADE DO JARDIM DE EPICURO, UM LUGAR QUE SERVIU DE MORADA E DE ESCOLA PARA OS SÁBIOS, PARA QUE ELES PUDESSEM PRATICAR A PRAGMATEÍA EPICURISTA EM SUA MÁXIMA POTÊNCIA. O MOMENTO FINAL DESTE TRABALHO CONSISTE NA TENTATIVA DE RECRIAR O QUE SERIA O DIA-A-DIA DA COMUNIDADE EPICURISTA, A FIM DE PENSAR QUAIS PRÁTICAS E EXERCÍCIOS ERAM REALIZADOS PELOS SEUS MEMBROS. MAIS ESPECIFICAMENTE, SERÁ ANALISADA A PERTINÊNCIA FILOSÓFICA DAS ATIVIDADES JARDÍNEAS QUE (1) PRIORIZAVAM A AUTOSSUFICIÊNCIA DA COMUNIDADE, (2) A PERPETUAÇÃO DO ENSINO ENTRE OS MEMBROS E (3) A REALIZAÇÃO DE DETERMINADOS “CULTOS” CELEBRATIVOS.