A DIMENSÃO ESTÉTICO-EDUCATIVA PRESENTE NA FASE INICIAL DO PENSAMENTO DE NIETZSCHE

O TÍTULO DESTE TRABALHO É: A DIMENSÃO ESTÉTICO-EDUCATIVA PRESENTE NA FASE INICIAL DO PENSAMENTO DE NIETZSCHE. PRETENDEINVESTIGAR A POSSIBILIDADE DE ENCONTRAR NOS PRIMEIROS LIVROS DO FILÓSOFO ALEMÃO EM QUESTÃO, UMA CONCEPÇÃO QUE ABARQUE A VIDA COMO UMA DIMENSÃO ESTÉTICO-EDUCATIVA. O ESTUDO PARTIRÁ DE UMA COMPREENSÃO DA PRÓPRIA EXISTÊNCIA ASSUMIDA COMO ARTE E VISA MOSTRAR COMO NIETZSCHE APROXIMA ARTE, VIDA E EDUCAÇÃO ENQUANTO EXPRESSÕES INSEPARÁVEIS.A ABORDAGEM SEGUINTE SERÁ A PARTIR DE: SOBRE O FUTURO DOS NOSSOS ESTABELECIMENTOS DE ENSINO, CONFERÊNCIAS DO PERÍODO NO QUAL O FILÓSOFO ATUOU E PENSOU DIRETAMENTE O PROBLEMA DA EDUCAÇÃO. O TEXTO RETRATA A QUESTÃO DA FORMAÇÃO JUVENIL, DE UMA VISÃO EQUIVOCADA DE CULTURA E DOS CLÁSSICOS, O PERIGO DO CONTROLE DA CULTURA JORNALÍSTICA, MAS NÃO EXPLICITAMENTE SOBRE A QUESTÃO ARTÍSTICA. O DESAFIO SERÁ MOSTRAR QUE NAS ENTRELINHAS DA CONSTRUÇÃO TEXTUAL DESTE TRABALHO DE NIETZSCHE, JÁ ESTÁ PRESENTE UM MODO DE ESCRITA ARTÍSTICO, E, MENÇÕES AO LUGAR FORMATIVO DA ARTE COMO NECESSÁRIOS PARA EXTRAPOLAR OS CONTROLES NOCIVOS DO ESTADO. O TERCEIRO MOVIMENTO TERÁ COMO FOCO OS QUATRO LIVROS QUE NIETZSCHE DENOMINOU COMO CONSIDERAÇÕES EXTEMPORÂNEAS: DAVID STRAUSS, O CONFESSOR E O ESCRITOR; DA UTILIDADE E DESVANTAGEM DA HISTÓRIA PARA A VIDA; SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR E WAGNER EM BAYREUTH. O OBJETIVO É DESTACAR UMA EDUCAÇÃO EXTEMPORÂNEA E COMO ELA PERPASSA PELA ARTE. EM RELAÇÃO A DAVID STRAUSS ESTUDAREMOS, COMO O TEÓLOGO STRAUSS É UTILIZADO POR NIETZSCHE COMO LENTE PARA ENXERGAR A SOCIEDADE DECADENTE DO SEU TEMPO, COMO SE FOSSE UM ESPELHO QUE REFLETE OS LIMITES DE UMA SOCIEDADE QUE PRECISOU ELABORAR UMA NOVA FÉ PARA OCUPAR O ESPAÇO DA VELHA FÉ E ESCANCARA AQUILO QUE ELA TEM DE DISTANTE DE UMA PERSPECTIVA EDUCATIVA E ARTÍSTICA. A SEGUNDA CONSIDERAÇÃO EXTEMPORÂNEA ESTÁ DENTRO DO CONTEXTO DA CRÍTICA AO SERVILISMO DA CULTURA EM FAVOR DA POLÍTICA. NIETZSCHE ESTÁ OCUPADO COM O EQUÍVOCO QUE EXISTE EM TRANSFORMAR A CULTURA EM INSTRUMENTO DA POLÍTICA, EM SERVA DO ESTADO. QUANDO ELA É SUBMETIDA ÀS AMARRAS DAS INSTITUIÇÕES DEIXA DE TER UM CARÁTER ESPONTÂNEO, SE TORNANDO UM NEGÓCIO. NA EXTEMPORÂNEA SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR VEREMOS QUE O CONTERRÂNEO DE NIETZSCHE FIGURA COMO MODELO DE EDUCADOR. ELE CONSEGUIU SER GUIA DE SI MESMO. SCHOPENHAUER É VISTO POR NIETZSCHE, NESTE MOMENTO, COMO UM EXEMPLO DE GÊNIO, POIS FIGUROU NA SOCIEDADE COMO EXCEÇÃO E, NESTE SENTIDO, AVALIAREMOS COMO A SUA SINGULARIDADE MANTÉM ESTREITA RELAÇÃO COM A ARTE E A FORMAÇÃO. A ÚLTIMA ANÁLISE SERÁ SOBRE A QUARTA CONSIDERAÇÃO EXTEMPORÂNEA: WAGNER EM BAYREUTH. NESTA OBRA, PREVALECEM ÀS ANÁLISES SOBRE A QUESTÃO ARTÍSTICA, SOBRETUDO MUSICAL; O PROPÓSITO É ENCONTRAR NELA ASPECTOS TAMBÉM FORMATIVOS E, DESTE MODO, SUSTENTAR A HIPÓTESE DE QUE MESMO NAS OBRAS ONDE O TEMA DA ARTE É DOMINANTE, OU NAQUELAS ONDE O TEMA DA EDUCAÇÃO PREVALECE, NESTE PERÍODO INICIAL DA FILOSOFIA DE NIETZSCHE, TAIS TEMÁTICAS ESTÃO IMBRICADAS.