A “DISSOLUÇÃO DO SAGRADO”: CRISTIANISMO E PÓS-MODERNIDADE NO PENSAMENTO DE GIANNI VATTIMO

ESTA DISSERTAÇÃO ESTUDA A RELAÇÃO ENTRE O CRISTIANISMO E A PÓS-MODERNIDADE NO PENSAMENTO DE GIANNI VATTIMO. DEPOIS DO ANÚNCIO DA MORTE DE DEUS E DO ULTRAPASSAMENTO DA METAFÍSICA, CONSTATA-SE, NO FIM DO SÉCULO XX E INÍCIO DO TERCEIRO MILÊNIO, O RETORNO DO FENÔMENO RELIGIOSO EM MEIO AO CONTÍNUO PROCESSO DE SECULARIZAÇÃO DA SOCIEDADE OCIDENTAL. A QUESTÃO DE DEUS E A PROBLEMÁTICA RELIGIOSA RESSURGEM. COLOCA-SE, PORTANTO, O DESAFIO DE COMPREENDER O PARADOXO DO REAPARECIMENTO DA EXPERIÊNCIA RELIGIOSA CRISTÃ NO AMBIENTE CULTURAL PÓS-MODERNO E SECULARIZADO. PARTINDO DE UMA FILOSOFIA HERDEIRA DO PENSAMENTO DE NIETZSCHE E HEIDEGGER, BASEADA NO NIILISMO HERMENÊUTICO E NO FIM DA METAFÍSICA, VATTIMO REFLETE SOBRE A EXPERIÊNCIA CRISTÃ NA PÓS-MODERNIDADE. PRIMEIRAMENTE, A PESQUISA ABORDA, PANORAMICAMENTE, O CONTEXTO, AS RAÍZES CULTURAIS E OS PRESSUPOSTOS FILOSÓFICOS DA CONDIÇÃO PÓS-MODERNA. EM SEGUIDA, AS PECULIARIDADES DA PÓS-MODERNIDADE SÃO EXPLICITADAS, À LUZ DO PENSAMENTO DE VATTIMO, NUMA PERSPECTIVA HERMENÊUTICA DA RELIGIÃO CRISTÃ, COLOCANDO-AS NUMA RELAÇÃO QUE NÃO É DE EXCLUSÃO, MAS, SIM, DE CONTINUIDADE E PROVENIÊNCIA EM RELAÇÃO A TAL TRADIÇÃO. A SECULARIZAÇÃO E A PÓS-MODERNIDADE, COM TODAS AS SUAS CARACTERÍSTICAS, SÃO APRESENTADAS COMO FRUTOS MADUROS DO CRISTIANISMO, A PARTIR DA IDEIA DA KÊNOSIS. EM TEMPOS PÓS-MODERNOS, O RETORNO DA RELIGIÃO TEM ENTRE SUAS CAUSAS, NO ÂMBITO DA CULTURA COMUM, O SENTIMENTO DO VAZIO EXISTENCIAL E, NO ÂMBITO TEÓRICO, A QUEDA DOS INTERDITOS FILOSÓFICOS CONTRA A RELIGIÃO, MEDIANTE A CRISE DOS GRANDES SISTEMAS ESPECULATIVOS MODERNOS, POR UM LADO, E A DISSOLUÇÃO DAS METANARRATIVAS E DOS PRINCÍPIOS ABSOLUTOS DE EXPLICAÇÃO DA REALIDADE, POR OUTRO. DESSE MODO, O NIILISMO HERMENÊUTICO, O ULTRAPASSAMENTO DA METAFÍSICA E A SECULARIZAÇÃO SE TORNAM, PARADOXALMENTE, CONDIÇÕES FAVORÁVEIS PARA A RETOMADA DA EXPERIÊNCIA RELIGIOSA CRISTÃ SOB UMA NOVA CONFIGURAÇÃO, DIFERENTE DAQUELA CONSTRUÍDA PELA TRADIÇÃO CLÁSSICA DA METAFÍSICA OCIDENTAL. POR FIM, EM ESTREITA CONEXÃO COM O PENSIERO DEBOLE, A DISSERTAÇÃO TRAZ AS CARACTERÍSTICAS DA RELIGIÃO PÓS-MODERNA, NOMEADA POR VATTIMO COMO CRISTIANISMO NÃO RELIGIOSO. ESTA FORMA DE CRISTIANISMO SE REVELA COMO HORIZONTE DE UMA EXPERIÊNCIA RELIGIOSA MAIS ESPIRITUAL, NÃO VINCULADA A INSTITUIÇÕES FORTEMENTE HIERARQUIZADAS, A VERDADES ABSOLUTAS, DOGMÁTICAS E MORAIS, MAS COMO POSSIBILIDADE HERMENÊUTICA DE CONSTRUÇÃO DE SENTIDO, A PARTIR DA KÊNOSIS E DA CARITAS. ASSIM, O CRISTIANISMO NÃO RELIGIOSO CONVIDA AO DIÁLOGO ENTRE A RELIGIÃO CRISTÃ, OS DESAFIOS DA PLURALIDADE CULTURAL E OS CONFLITOS RELIGIOSOS CONTEMPORÂNEOS. VATTIMO ALERTA TAMBÉM PARA OS PERIGOS DO FUNDAMENTALISMO, DAS TENDÊNCIAS REACIONÁRIAS, DA VIOLÊNCIA METAFÍSICA E DEFENDE A ATUALIDADE DA HERANÇA CRISTÃ NA CONSTRUÇÃO DO DESTINO POLÍTICO DA SOCIEDADE OCIDENTAL PÓS-MODERNA.