A DIVINDADE NA ALMA NO PENSAMENTO DE MEISTER ECKHART E UM DIÁLOGO COM A PSICANÁLISE DE N. KEPPE

A PARTIR DA IDEIA DE QUE O SER HUMANO FOI CRIADO À IMAGEM E SEMELHANÇA DE DEUS, MESTRE ECKHART ACREDITAVA NA PRESENÇA DE UMA CENTELHA DIVINA, O LOGOS NO FUNDO DA ALMA. NO ENTANTO, O HOMEM CRIA IMAGENS QUE SE INTERPÕEM ENTRE ELE E ESSE FUNDO NOBRE, E ACABAM ENCOBRINDO TAL UNIÃO. PARA REPARAR ESSA DIFICULDADE, O DOMINICANO SUGERIA A PRÁTICA DO “DESPRENDIMENTO” (ABGESCHIEDENHEIT, EM ALEMÃO) PARA A RECUPERAÇÃO DESSE ESTADO ORIGINAL. A PSICANÁLISE INTEGRAL, DESENVOLVIDA POR N. KEPPE, TAMBÉM CONSIDERA O SER HUMANO EM TRÊS INSTÂNCIAS: A SANIDADE BÁSICA LIGADA AO DIVINO NA ESSÊNCIA HUMANA; O AFASTAMENTO QUE FAZ DELA ATRAVÉS DA PSICOPATOLOGIA; E UM POSSÍVEL RETORNO À MESMA ATRAVÉS DO PROCESSO PSICANALÍTICO DA CONSCIENTIZAÇÃO. TENDO-SE NOTADO SEMELHANÇA ENTRE OS SISTEMAS DE MESTRE ECKHART E N. KEPPE, ESTA DISSERTAÇÃO ESBOÇA UM DIALOGISMO INTERDISCIPLINAR ENTRE OS DOIS PENSAMENTOS A PARTIR DOS PONTOS-CHAVES DE AMBOS AUTORES. O TRABALHO ESTÁ DIVIDIDO EM QUATRO CAPÍTULOS, NOS QUAIS SÃO APRESENTADOS OS TRÊS MOMENTOS DAS DUAS DOUTRINAS: INICIALMENTE OS DE MESTRE ECKHART, DEPOIS OS DA PSICANÁLISE INTEGRAL, SEGUIDOS DE UM DIÁLOGO ENTRE OS SISTEMAS, E CONCLUINDO COM ALGUMAS CONSIDERAÇÕES FINAIS, EVIDENTEMENTE LEVANDO-SE EM CONSIDERAÇÃO A DISTÂNCIA TANTO TEMPORAL COMO HISTÓRICA ENTRE AMBOS PENSADORES.