A Estética onto-antropológica do Aufklarung Alemão: a relação entre os conceitos de Humanidade Ideal e Arte Ideal no pensamento classicista de Friedrich Schiller

O projeto estético, político e pedagógico de Schiller parte de uma crítica da cultura moderna. Esta é apreendida como Humanidade Caída. O homem moderno, segundo o autor, vive o conflito interno das suas forças espirituais (razão e sensibilidade, espírito e matéria) o que é expresso exteriormente pelas profundas contradições sociais e políticas, e pela expressão do Absolutismo germânico de um estado artificial. Por outro lado, Schiller indica que o homem grego vivia a unidade harmoniosa do seu ser, o equilíbrio perfeito das suas forças espirituais: o que é verificado em todas a expressão da sua cultura. O indivíduo grego surge como modelo """"ideal"""" a ser copiado pelo homem moderno """"decaído"""". O fílósofo proõe, então, a Arte como instrumento para a educação estética do homem moderno, pois, esta, para ele, """"é fonte pura e limpa de toda a podridão política"""". Não cabe ao estado moralizar o homem, diz Schiller, mas ao contrário o homem tornado moral é quem deverá construir o Estado Ético da """"verdadeira liberdade política"""". Articulando a unidade necessária entre os conceitos de gênio ingênuo(""""poeta antigo"""") e gênio sentimental(""""poeta moderno""""), Schiller indica o conceito de Arte Ideal, o qual se articula com o conceito de Humanidade Ideal. A formação (Bildung) desta, para Schiller, é a maior meta e tarefa do seu tempo, pois a construção da Humanidade Ideal """"deve ser tomada como a mais bela dentre todas as obras de Arte"""".