A FAMÍLIA COMO RAIZ ÉTICA DO ESTADO EM HEGEL

A PRESENTE PESQUISA FOI CONCEBIDA DE FORMA SISTEMÁTICA E ARGUMENTATIVA, SENDO BASEADA PRIMORDIALMENTE NA OBRA PRINCÍPIOS DA FILOSOFIA DO DIREITO DE HEGEL, BUSCANDO COMPREENDER O PORQUÊ DE A FAMÍLIA SER CONSIDERADA O PRIMEIRO MOMENTO DA ETICIDADE, COMPREENDIDA NO TRABALHO, COMO A RAIZ TICA DO ESTADO. A FAMÍLIA FOI POSTA PELO AUTOR COMO UMA INSTITUI O DE GRANDE RELEVÂNCIA, SENDO A MESMA CONSIDERADA O FUNDAMENTO DO REINO DAS INSTITUI ES NO DESENVOLVIMENTO DA IDEIA DE LIBERDADE, E, COM ISSO, ESTABELECIDA COMO O PONTO CONCRETO DE EXTERIORIZA O DO INDIVÍDUO QUE PRECISAR SER POSTO UNIVERSALIDADE. NESSE SENTIDO, A PESQUISA ABORDA PRIORITARIAMENTE O CONCEITO DE FAMÍLIA COMO CONDI O SEM A QUAL O ESTADO N O CONSEGUE EFETIVAR A IDEIA DE LIBERDADE NO MUNDO TICO. NO PRIMEIRO MOMENTO, FOI COLOCADA A QUESTÃO DO SISTEMA HEGELIANO E O LUGAR DA FILOSOFIA DO DIREITO, COMO FORMA DE EVIDENCIAR A ESTRUTURA DO SISTEMA E A RELA O DA FAMÍLIA COM A FILOSOFIA DO ESPÍRITO, BEM COMO A CONCEPÇÃO DE LIBERDADE E O CONCEITO DE ETICIDADE. NO SEGUNDO MOMENTO, S O EXPLICITADOS OS DIFERENTES ASPECTOS NECESSÁRIOS DE REALIZA O DA FAMÍLIA, QUE S O: O CASAMENTO, O PATRIMÔNIO, A EDUCA O DOS FILHOS E A DISSOLUÇÃO PARA CONSTITUIÇÃO DA SOCIEDADE CIVIL. NO TERCEIRO MOMENTO, FORAM EVIDENCIADAS AS PECULIARIDADES DO ESTADO HEGELIANO, ESTABELECENDO A RELA O DA FAMÍLIA COM O ESTADO, PARA ASSIM, COMPREENDER A IMPORTÂNCIA DA FAMÍLIA NA FORMA O DOS INDIVÍDUOS COMO GARANTIA DE REALIZA O DA IDEIA DE LIBERDADE. POR FIM, FORAM POSTOS OS PONTOS ESSENCIAIS DA PESQUISA QUE SERVIRAM DE BASE PARA A PROBLEMÁTICA FILOS FICA DA FAMÍLIA ENQUANTO PRIMEIRA INSTITUI O, OBJETIVANDO ENFATIZAR A RELEVÂNCIA DO PENSAMENTO HEGELIANO NA CONTEMPORANEIDADE.