A FRATURA INCURÁVEL: A CRÍTICA DE MARX À IDEIA DE UNIDADE ENTRE ESTADO E SOCIEDADE CIVIL EM HEGEL

EMBORA MARX SEJA CONHECIDO COMO O PRINCIPAL INTELECTUAL DO MOVIMENTO COMUNISTA, PARTE DAS SUAS REFLEXÕES, MARCADAMENTE EM SUA OBRA DO PERÍODO DE JUVENTUDE, DIALOGA COM A TRADIÇÃO DEMOCRÁTICA E CIRCUNSCRITA A ESSE REFERENCIAL, APRESENTA UMA DURA CRÍTICA ÀS NOÇÕES QUE HOJE TEMOS COMO TRADICIONAIS, TEMAS PACIFICADOS ENTRE AQUELES QUE SE APRESENTAM COMO DEMOCRATAS. TRATA-SE DA CRÍTICA À SEPARAÇÃO ENTRE SOCIEDADE CIVIL E ESTADO POLÍTICO E A UM DE SEUS EFEITOS E SUSTENTÁCULOS, A REPRESENTAÇÃO POLÍTICA. A SEVERIDADE DE MARX NO TRATO À ALIENAÇÃO POLÍTICA E AOS SEUS EFEITOS PODE SER VISLUMBRADA NAS OBSERVAÇÕES DE MARX AO MODO COMO O TEMA É ABORDADO NA DEFESA DA MONARQUIA CONSTITUCIONAL REALIZADA POR HEGEL. CRÍTICA QUE ASSUME DUAS PERSPECTIVAS, A SABER: OU ADMITE AS PROPOSIÇÕES HEGELIANAS E AS CONFRONTA PARA DEMONSTRAR A FRAQUEZA OU ABSURDO DELAS, OU PARTE DE UM HORIZONTE DEMOCRÁTICO PARA QUE, DE MODO NORMATIVO, DEMONSTRE A INADEQUAÇÃO DE HEGEL AO HORIZONTE DE PERSPECTIVA DE UM DEMOCRATA RADICAL. ESTA PESQUISA REMONTA A PRIMEIRA FORMA DE FAZER A CRÍTICA E, AO PERCORRER A CRÍTICA IMANENTE QUE MARX ELABORA CONTRA HEGEL EM 1843, NÃO NEGA A EXISTÊNCIA DE UMA CRÍTICA TRANSCENDENTE E NORMATIVA NO TEXTO OBJETO DESSA PESQUISA QUE É A CRÍTICA DA FILOSOFIA DO DIREITO DE HEGEL, APENAS DESTACA O PAPEL QUE A CRÍTICA IMANENTE POSSUI NO MANUSCRITO ELABORADO NA CIDADE DE KREUZNACH. O CAMINHO PERCORRIDO NESSA DISSERTAÇÃO PASSA PELA CRÍTICA MARXIANA À RELAÇÃO ENTRE A SOCIEDADE CIVIL E O ESTADO E SUAS IMPLICAÇÕES NA CONSTITUIÇÃO DA DISPOSIÇÃO E NA SELEÇÃO DO MONARCA, DO BUROCRATA E DO LEGISLADOR NO MODELO DE CONSTITUIÇÃO DO ESTADO POLÍTICO DE HEGEL QUE ADOTA A REPRESENTAÇÃO ESTAMENTAL COMO TENTATIVA DE INTEGRAÇÃO ENTRE A SOCIEDADE CIVIL E O ESTADO POLÍTICO. INTEGRAÇÃO DAS DUAS ESFERAS QUE É RECHAÇADA POR MARX.