A INDIVIDUALIDADE NOS ESCRITOS ONTOLÓGICOS DE LUKÁCS

OS ESCRITOS LUKACSIANOS NO PERÍODO DE SUA MATURIDADE, NOTADAMENTE PARA UMA ONTOLOGIA DO SER SOCIAL, OBJETIVAM CARACTERIZAR POR MEIO DA RELAÇÃO INELIMINÁVEL ENTRE O HOMEM E OS DEMAIS SERES NATURAIS, AS CATEGORIAS DETERMINANTES NA AUTOFORMAÇÃO HUMANA E QUE LHE IMPRIMEM SUA ESPECIFICIDADE. RECONHECENDO A SOCIALIDADE COMO TRAÇO DISTINTIVO DO SER DO HOMEM, LUKÁCS PRETENDE, ATRAVÉS DA RETOMADA DA OBRA MARXIANA, CURSAR O TRAJETO HISTÓRICO-ONTOLÓGICO DO POTENCIAL DEVIR HOMEM DO HOMEM – O LENTO, CONTRADITÓRIO E DESIGUAL PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO HUMANO. CUMPRE PAPEL DESTACADO NO INTERIOR DE TAIS CONSIDERAÇÕES, SUA IDENTIFICAÇÃO DO SER SOCIAL A PARTIR DE DOIS POLOS INTERDEPENDENTES, TOTALIDADE SOCIAL E INDIVÍDUO. COM EFEITO, A PRESENTE DISSERTAÇÃO SE OCUPA EXATAMENTE DA INVESTIGAÇÃO DESSA MÚTUA DETERMINAÇÃO, TENDO COMO FIO CONDUTOR O PERCURSO DE EMERGÊNCIA, CONSOLIDAÇÃO E COMPLEXIFICAÇÃO DA INDIVIDUALIDADE. TENDO EM VISTA O REFERIDO OBJETO, ACOMPANHA-SE NO INTERIOR DA ONTOLOGIA LUKACSIANA O ITINERÁRIO PELO QUAL O HOMEM CONVERTE-SE DE MERA SINGULARIDADE NATURAL EM INDIVIDUALIDADE SOCIALMENTE CONSTITUÍDA. A PROBLEMATIZAÇÃO SOBRE COMO ESSE DESDOBRAMENTO É CONCEBIDO, AS MEDIAÇÕES SOCIAIS AÍ IDENTIFICADAS, O PAPEL ATRIBUÍDO A CATEGORIAS COMO O TRABALHO, A REPRODUÇÃO E A IDEOLOGIA NA AUTOCONSTITUIÇÃO SOCIAL DO INDIVÍDUO, ASSIM COMO OS IMPASSES RECONHECIDOS COMO ENTRAVES PARA A EFETIVA CONCRETIZAÇÃO DAS POSSIBILIDADES GENÉRICAS DOS INDIVÍDUOS, CONFIGURAM-SE COMO OS EIXOS ESTRUTURADORES DA DISSERTAÇÃO.