A KÁTHARSIS COMO CRITÉRIO PARA A SALVAÇÃO DA ALMA NO FÉDON DE PLATÃO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO PROPÕE UMA ANÁLISE DA NOÇÃO DE KÁTHARSIS EPSYCHÉ NO DIÁLOGO FÉDON DE PLATÃO. PARTIMOS DA NOÇÃO DE QUE A KÁTHARSISSERÁ UM MÉTODO PARA A SALVAÇÃO DA ALMA. O FILÓSOFO NECESSITA PURIFICAR A SUA ALMA ATRAVÉS DA VERDADEIRA VIDA FILOSÓFICA, A FIM DE QUE AO SABOR DA MORTE NÃO OCORRA UM DESTINO RUIM PARA ELA, MAS AO CONTRÁRIO, ALCANCE AQUILO QUE TANTO EM VIDA DESEJOU, A SABER, A AQUISIÇÃO PLENA E ABSOLUTA DO CONHECIMENTO. POR ESTA RAZÃO, ELE NÃO TEME A MORTE, MAS A DESEJA. SUA ESPERANÇA É DE QUE NA MORTE A ALMA RETORNARÁ A SUA ESSÊNCIA PURA E ASSIM CONTEMPLARÁ O PURO EM SI, O DIVINO, A VERDADE E O BEM. A PURIFICAÇÃO DA ALMA SE CONSTITUI NO DIÁLOGO FÉDON COMO UM CUIDADO EXTREMO À OPERAÇÃO COGNITIVA, EXCLUINDO DESTE PROCESSO, NA MEDIDA DO POSSÍVEL, AS AFECÇÕES, PAIXÕES E VICISSITUDES CORPÓREAS. ESTE EXERCÍCIO ASCÉTICO SERÁ COMO UM TREINO PARA A MORTE, NESTE CASO, SOB O MOTE DA IMINENTE EXECUÇÃO DE SÓCRATES. A KÁTHARSIS DA PSYCHÉ SERÁ POSSÍVEL PELO PARENTESCO QUE ESTA ÚLTIMA TEM COM O DIVINO, FATOR QUE TAMBÉM A CARACTERIZA COMO UM ENTE IMORTAL, INVISÍVEL, INDISSOLÚVEL, INTELIGÍVEL E UNIFORME. POR FIM, PLATÃO LANÇARA MÃO DE ELEMENTOS ÓRFICOS E PITAGÓRICOS TRANSPONDO ESTES COM O VIÉS DE COLORIR SUA ARGUMENTAÇÃO LÓGICA E MITOLÓGICA DO INÍCIO AO FIM DO FÉDON.