A LIBERDADE BERGSONIANA: DA INDETERMINAÇÃO DA CONSCIÊNCIA PROFUNDA À INDETERMINAÇÃO ATIVA DA CONSCIÊNCIA

MAIS DO QUE DELIMITAR OU PRECISAR UM """"CONCEITO"""" DE LIBERDADE NA FILOSOFIA DE BERGSON, TRATA-SE DE INVESTIGAR UM PERCURSO - DO ESSAI SUR LES DONNÉES IMMÉDIATES DE LA CONSCIENCE ATÉ MATIÈRE ET MÉMOIRE - QUE NOS LEVA INICIALMENTE AO PONTO DE CONVERGÊNCIA ENTRE O PRINCÍPIO FUNDAMENTAL DA FILOSOFIA BERGSONIANA (A IDÉIA DE DURAÇÃO INTERIOR) E A ORIGEM DO """"PSEUDO-PROBLEMA"""" DA LIBERDADE. POIS, ORIUNDO DE UMA CONFUSÃO ENTRE TEMPO E ESPAÇO, REALIDADE INTERIOR E REALIDADE ANTERIOR, ELE SOMENTE PODE SER ABORDADO NO MOMENTO EM QUE SE JUSTIFICAR A DISSOCIAÇÃO ENTRE ESTAS DUAS REALIDADES, MOSTRANDO AO MESMO TEMPO OS TERMOS A PARTIR DOS QUAIS É ENGENDRADO. AQUI, O OBJETIVO É FAZER VER QUE, ESCLARECIDOS OS TERMOS A PARTIR DOS QUAIS O PROBLEMA SE COLOCA, CHEGA-SE À CONSTATAÇÃO DE SUA FALSIDADE. NUM SEGUNDO MOMENTO, A QUESTÃO QUE SE IMPÕE É A DE SE SABER COMO A CONSCIÊNCIA, QUE É LIBERDADE, SE RELACIONA COM UM CORPO (MATÉRIA) QUE AGE NO ESPAÇO, E QUE, AO MESMO TEMPO É O VEÍCULO A PARTIR DO QUAL ELA SE INSERE NO MUNDO. ISTO É, É PRECISO INVESTIGAR A QUESTÃO DA RELAÇÃO ENTRE ESPÍRITO E MATÉRIA, COM O OBJETIVO DE, A PARTIR DELA, DETECTAR E ESPECIFICAR UM NOVO SENTIDO PARA A LIBERDADE.