A MORAL ABERTA SEGUNDO HENRI BERGSON UM ITINERÁRIO PARA A PAZ E A RECONCILIAÇÃO

ESTA DISSERTAÇÃO PRETENDE TRAÇAR UMA REFLEXÃO SOBRE OS CONCEITOS DE MORAL ABERTA E MORAL FECHADA, UNINDO-OS AO CONCEITO DE DURAÇÃO, NO SENTIDO DA FILOSOFIA BERGSONIANA. A MORAL ABERTA, QUE SE SITUA NO FLUXO DA DURAÇÃO, CORRESPONDE AO PROCESSO CRIATIVO DE NOVAS CONCEPÇÕES DE VIDA E DE VALORES. É UMA MORAL DE ASPIRAÇÃO, EM QUE A OBRIGAÇÃO SE ENCONTRA LIBERTADA DA PRESSÃO SOCIAL, POIS É VIVIDA COMO CONVICÇÃO DE INTENSIDADE PESSOAL. UMA MORAL DA LIBERDADE, PORTANTO, E QUE SE TORNA MAIS ARREBATADORA QUANTO MAIS A MULTIPLICIDADE E GENERALIDADE DAS MÁXIMAS SE FUNDEM NA UNIDADE E NA INDIVIDUALIDADE DA PESSOA. ESTE PROCESSO DA MORAL ABERTA É CLARAMENTE PERCEBIDO QUANDO REFLETIMOS SOBRE O CONCEITO DE JUSTIÇA, ESTA QUE É A MAIS INSTRUTIVA NOÇÃO DE MORAL, CUJO PROGRESSO SE DEU PELA MARCHA ADIANTE DA LIBERDADE E DA IGUALDADE. AO TOMARMOS ESSE CAMINHO, ALCANÇAMOS O PONTO EM QUE BERGSON TRATA DO CONCEITO DE DIGNIDADE ABSOLUTA DO SER HUMANO, RESGUARDANDO A IGUALDADE DE DIREITOS, A LIBERDADE E A INVIOLABILIDADE DA PESSOA. ORA, ESSAS CARACTERÍSTICAS DA PESSOA ABREM A POSSIBILIDADE DE SE PENSAR UMA INOVAÇÃO NA VIDA ÉTICA E MORAL DENTRO DA SOCIEDADE. BERGSON DIRÁ QUE A DEMOCRACIA OFERECERÁ O AMBIENTE OPORTUNO PARA FAZER EMERGIR A MORAL ABERTA, A PARTIR DA SOCIEDADE INSTITUCIONALIZADA, RESTRITA AO CÍRCULO VICIOSO DO PROGRESSO INFINITO, VÍCIO DO SUPÉRFLUO, BUSCA PELO LUXO, O QUE É PRÓPRIO DA MORAL FECHADA. EM SUMA, A MORAL COMPORTA UMA DUPLA ORIGEM, A DA PRESSÃO SOCIAL – MORAL FECHADA – E A DO IMPULSO DO AMOR – MORAL ABERTA. NESSE IMPULSO, QUE É HEROICO E MÍSTICO, O AMOR ENCARNADO NAS INSTITUIÇÕES HUMANAS DESPONTA-SE COMO UM CAMINHO DE RECONCILIAÇÃO DA SOCIEDADE DILACERADA PELAS INJUSTIÇAS, SOLICITADA A UM RETORNO À VIDA SIMPLES, PARA INSTALAR A HUMANIDADE EM UMA SOCIEDADE EM QUE A CIÊNCIA, INSTADA PELA MÍSTICA, GERE CONHECIMENTO E, CONSEQUENTEMENTE, PROMOVA A SOCIEDADE ABERTA, COM SUA MORAL, A ABERTA.