A OBJETIVAÇÃO DOS VALORES NA ÉTICA DE MAX SCHELER.

A CONSTITUIÇÃO DE UMA ÉTICA MATERIAL DOS VALORES EXIGE UM REDIMENSIONAMENTO DE VÁRIAS QUESTÕES PROPOSTAS PELO FORMALISMO VIGENTE EM ÉTICA. A QUESTÃO DA OBJETIVIDADE DOS VALORES REQUER UM ESCLARECIMENTO FILOSÓFICO ACERCA DO PROCESSO PELO QUAL ELES PODEM CHEGAR A SER OBJETIVADOS. A PARTIR DA TESE DECISIVA DO APRIMORAMENTO EMOCIONAL A QUESTÃO DA OBJETIVAÇÃO DOS VALORES RE-SITUA O HUMANO NO PLANO ÉTICO, ANTROPOLÓGICO E METAFÍSICO, DESTRANSCENDENTALIZANDO A LIBERDADE E REINAURANDO A QUESTÃO DE ALTERIDADE ATRAVÉS DE UMA FENOMENOLOGIA DA SIMPATIA E UMA FENOMENOLOGIA DO AMOR E ÓDIO. UMA HIERARQUIA DE VALORES SE CONSTITUI ATRAVÉS DOS ATOS EMOCIONAIS PUROS DE PREFERÊNCIA E POSTERGAÇÃO, CUJA COMPREENSÃO NOS REMETE À CONSIDERAÇÃO DOS ATOS ESSENCIAIS DE AFIRMAÇÃO E NEGAÇÃO DE VALORES; CONTEXTO NO QUAL É POSSÍVEL PROPOR UMA REELABORAÇÃO FILOSÓFICA DOS PROBLEMAS ÉTICOS PELO RELACIONAMENTO DA IDÉIA DE UMA VIDA EMOCIONAL """"PURA"""" (E SUA IDÉIA DE VALOR CORRELATA) COM O COMPLEXO PROBLEMA DO SIM VERSUS NÃO.