A PHILÍA NO LÍSIS DE PLATÃO: O ELO INDISSOCIÁVEL ENTRE A AMIZADE E O FILOSOFAR

EMBORA A AMIZADE CONSTITUA UM TEMA CARO AOS FILÓSOFOS DA ANTIGUIDADE, POR UM LONGO PERÍODO FORAM BREVES OS ESTUDOS QUE SE DEBRUÇARAM SOBRE ESTE TÓPICO NO INTERIOR DAS OBRAS PLATÔNICAS – SOBRETUDO, ESTUDOS DEDICADOS AO LÍSIS, DIÁLOGO TRADICIONALMENTE CONSIDERADO SOCRÁTICO E, PROVAVELMENTE EM VIRTUDE DISSO, GERALMENTE NEGLIGENCIADO. CONTUDO, A TENDÊNCIA DE SE PRETERIR O LÍSIS EM DETRIMENTO DE OUTROS TEXTOS DE PLATÃO VEM SE RAREFAZENDO COM O TEMPO. O DIÁLOGO ABORDA COM PRIMAZIA O QUE É O AMIGO, IDENTIFICANDO PROBLEMAS ACERCA DE SUA DEFINIÇÃO QUE VÃO DESDE A RELAÇÃO DE AMOR QUE UM NUTRE PELO OUTRO ATÉ O SEU CARÁTER DE SEMELHANÇA OU DESSEMELHANÇA. PLATÃO ENALTECE AINDA A EXISTÊNCIA DE OUTRAS QUESTÕES EMBLEMÁTICAS NO LÍSIS, COMO SABER SE O AMIGO É ÚTIL OU NÃO, SE SUA PRESENÇA DEMANDA DESEJO OU SE É POSSÍVEL POSSUIR AMIGOS SENDO MAU. PORÉM, EM MEIO A TÃO FÉRTEIS DISCUSSÕES, O ASPECTO PRINCIPAL A SER FRISADO PELA PRESENTE PESQUISA É O DE QUE A ARGUMENTAÇÃO ESTABELECIDA POR SÓCRATES NESTA OBRA CONDUZ A UM PONTO DE CULMINÂNCIA SEM PRECEDENTES: SEGUNDO É VEICULADO EM ALGUMAS PASSAGENS, A FILOSOFIA – ENTENDIDA FUNDAMENTALMENTE ENQUANTO ATIVIDADE FILOSÓFICA OU O PRÓPRIO FILOSOFAR – CONSISTE EM UM EXEMPLO DE AMIZADE POR EXCELÊNCIA. ESTA AÇÃO – A BUSCA APAIXONADA E INCANSÁVEL PELA SABEDORIA – CORRESPONDERIA À EXPRESSÃO MAIS EVIDENTE DA AMIZADE, POIS ABRANGERIA A RELAÇÃO QUE UM INDIVÍDUO NEM BOM, NEM MAU TECERIA COM ALGO BOM. A EXPOSIÇÃO DESTA PERSPECTIVA RESULTA EM VÁRIAS CONSEQUÊNCIAS INCOMUNS, COMO A CERTEZA TEMPORÁRIA DE SÓCRATES A RESPEITO DO QUE É O AMIGO E UM SENTIDO INESPERADO QUE A APORIA AO FINAL DO DIÁLOGO VEM A ASSUMIR. O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É, PORTANTO, O DE EXPLORAR OS ASPECTOS RELACIONADOS À NECESSÁRIA CONEXÃO ENTRE AMIZADE E FILOSOFAR NAS TESES PLATÔNICAS, ANALISANDO OS PORMENORES DO DIÁLOGO LÍSIS E, AO LONGO DO ESTUDO, ARTICULANDO-OS BREVEMENTE A OUTRAS OBRAS NAS QUAIS O TEMA DA AMIZADE CONSTA DE MANEIRA SECUNDÁRIA OU COMPLEMENTAR.