A POSSIBILIDADE DA “FELICIDADE” EM SCHOPENHAUER: DA COMPREENSÃO DE O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO AOS “AFORISMOS PARA A SABEDORIA DE VIDA” DE PARERGA E PARALIPOMENA

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO INVESTIGAR A POSSIBILIDADE DA FELICIDADE NA FILOSOFIA DE ARTHUR SCHOPENHAUER, ELENCANDO ELEMENTOS TEÓRICOS PARA SUSTENTAR ESTA HIPÓTESE NA OBRA MAGNA O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO, NO CAPÍTULO “AFORISMOS PARA A SABEDORIA DE VIDA” DE PARERGA E PARALIPOMENA, E NO ESCRITO PÓSTUMO ORGANIZADO POR FRANCO VOLPI A ARTE DE SER FELIZ. NUMA PRIMEIRA ABORDAGEM SOBRE OS ESCRITOS DO FILÓSOFO MARCADO PELO PESSIMISMO, A FELICIDADE APRESENTA-SE COMO UMA QUIMERA, PRINCIPALMENTE NA ANÁLISE DA SUA OBRA MAGNA O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO, NA QUAL DESCREVE A VONTADE COMO O IMPULSO QUE AGE SOBRE OS SERES HUMANOS E TODAS AS FORMAS DE VIDA, APRISIONA-OS NUM CICLO INFINDÁVEL DE SATISFAÇÃO DE DESEJOS E DE ANSEIO POR SATISFAZER OUTROS, FAZENDO COM QUE A VIDA OSCILE ENTRE A DOR E O TÉDIO. NESTA CONDIÇÃO, A FELICIDADE PLENA E DURADOURA É IMPOSSÍVEL. PORÉM, APRESENTA NA NEGAÇÃO DA VONTADE A SUSPENSÃO DOS DESEJOS, OU SEJA, ATRAVÉS DO ASCETISMO UMA SAÍDA PARA A DOR E O SOFRIMENTO. O ASCETISMO CONDUZ ALGUNS HOMENS À COMPAIXÃO, FUNDAMENTO DA MORAL SCHOPENHAUERIANA, PELO QUAL PERCEBEM-SE FORA DO PRINCÍPIO DA INDIVIDUAÇÃO E RECONHECEM-SE COMPARTILHANDO DA MESMA DOR COM TODA A HUMANIDADE. A POSSIBILIDADE APONTADA POR SCHOPENHAUER DE LIBERTAÇÃO DA VONTADE PARA A REDENÇÃO ESTÁ NO CONHECIMENTO DA ESSÊNCIA DO MUNDO. NOS ESCRITOS POSTERIORES, O FILÓSOFO FAZ A PRESCRIÇÃO PARA UMA EUDEMONOLOGIA, QUE CONSISTE NA SABEDORIA DE VIDA, ATRAVÉS DA QUAL A FELICIDADE ESTÁ NO AUTOCONHECIMENTO. NA IMPOSSIBILIDADE DE ALTERAÇÃO DO CARÁTER INTELIGÍVEL, A INDICAÇÃO PARA UMA VIDA FELIZ PASSA PELO CARÁTER ADQUIRIDO, QUE NÃO É TRATADO COMO UM ELEMENTO DA METAFÍSICA DA ÉTICA, MAS COMO SINÔNIMO DE AUTOCONHECIMENTO. ESTES CONSELHOS QUE SUPERAM A VISÃO PESSIMISTA DO FILÓSOFO SÃO APRESENTADOS NOS “AFORISMOS PARA A SABEDORIA DE VIDA”. A PESQUISA PRETENDE DEMONSTRAR QUE NO PENSAMENTO DE SCHOPENHAUER EXISTE A PREOCUPAÇÃO DE TRATAR SOBRE A FELICIDADE.