A QUESTAO DA RELIGIAO EM A. COMTE: UMA PERIODIZACAO DA SUA VIDA E DO SEU PENSAMENTO A RESPEITO DA RELIGIAO.

O EMBATE ENTRE O SOBRENATURALISMO E O POSITIVISMO (HUMANISMO, """"TERRESTRISMO"""") E O PANO DE FUNDO DO PENSAMENTO DE A. COMTE. TAMBEM NO SENTIDO MAIS ABSTRATO, SINTETICO: EM RELACAO AO """"DEUS"""" DO SISTEMA, ISTO E, EM CAPO """"RELIGIOSO"""". A QUESTAO DA RELIGIAO, EM A. COMTE, ENVOLVE NECESSARIAMENTE TODAS AS OUTRAS. SO COMPREENDEMOS OS SEUS POSICIONAMENTOS EM RELACAO A ESTAS ULTIMAS SE OS COMPREENDEMOS A LUZ DO SEU POSICIONAMENT O """"RELIGIOSO"""". MAS A DISCUSSAO E A CRITICA DA QUESTAO DA RELIGIAO EM A. COMTE EXIGEM A MAIS PRECISA PERIODIZACAO POSSIVEL A RESPEITO DA SUA VIDA E DO SEU PENSAMENTO EM RELACAO A RELIGIAO. E O QUE PROCURAMOS LOC DAS AFIRMACOES OBVIAMENTE VERDADEIRAS. A NOSSA TESE E A DE QUE A. COMTE PERCORREU QUATRO PERIODOS EM RELACAO A RELIGIAO: O PRIMEIRO, CATOLICO, DE 1978 ATE EM TORNO DE 1812; O SEGUNDO, ANTIMONARQUICO E ANTICLER ICAL, DE1812 A 1817; O TERCEIRO, ANTISOBRENATURALISTA, ANTITEISTA, ANTITEOLOGISTA E ANTIRELIGIOSO, DE 1817 A 1848; E O QUARTO, ANTISOBRENATURALISTA E """"RELIGIOSO"""" DE UMA RELIGIAO IMANENTISTA, SEM DEUS SOBRENATUR AL, UM HUMANISMO RELIGIOSO, DE 1848 A 1857.