A QUESTÃO DE DEUS EM BERGSON

NOSSO TRABALHO PRETENDE ESTUDAR O QUE A FILOSOFIA BERGSONIANA NOS LEGOU SOBRE O PROBLEMA DE DEUS. PARA ISTO, NÓS PERCORREREMOS ALGUMAS DAS PRINCIPAIS OBRAS DO FILÓSOFO FRANCÊS. PRIMEIRAMENTE, INVESTIGAREMOS O QUE BERGSON FALA A RESPEITO DESTE TEMA NAS “AULAS DE PSICOLOGIA E METAFÍSICA”, ONDE O VEREMOS COMENTAR ALGUMAS DAS PRINCIPAIS TESES METAFÍSICAS QUE A TRADIÇÃO NOS TROUXE. NESTAS AULAS, ENCONTRAREMOS UMA ABORDAGEM UM TANTO TRADICIONAL DA FILOSOFIA, ONDE SE SEGUE DE PERTO A CRÍTICA KANTIANA ÀS PRETENSÕES DA TEODICEIA E SE CONCLUI, JUNTO COM O MESTRE PRUSSIANO, PELA EXISTÊNCIA DA DIVINDADE A PARTIR DE UM ARGUMENTO MORAL. DEPOIS DISSO, ADENTRAMOS NAS OBRAS PROPRIAMENTE DITAS DE BERGSON E QUE LHE RENDERAM A POPULARIDADE DE QUE GOZOU. EM “MATÉRIA E MEMÓRIA”, ESTUDAREMOS A TEORIA DOS GRAUS DE DURAÇÃO E AS RELAÇÕES ENTRE O ESPÍRITO E A MATÉRIA, DONDE SE CONCLUIRÁ, PARA ALÉM DE UM DUALISMO SUI GENERIS, A EXISTÊNCIA DE GRAUS DE DURAÇÃO MAIORES DO QUE AQUELES QUE NOS CARACTERIZAM E, PORTANTO, NO LIMITE, A EXISTÊNCIA DE UMA CONSCIÊNCIA MAIS TENSA QUE NÓS ENTENDEMOS SER JÁ UMA REFERÊNCIA À DIVINDADE. A SEGUIR, VEREMOS EM “INTRODUÇÃO À METAFÍSICA” BERGSON DISTINGUIR ENTRE O CONHECIMENTO INTELECTUAL E O INTUITIVO, ESTE TENDO COMO OBJETO PRIVILEGIADO O NOSSO INTERIOR. SERIA ATRAVÉS DA INTUIÇÃO QUE NÓS PODERÍAMOS PERCORRER OS DIFERENTES GRAUS DE DURAÇÃO QUE NOS CONSTITUEM. NOVAMENTE, NO LIMITE, SERIA POSSÍVEL PENSAR NUMA CONSCIÊNCIA MAIS ALTA QUE CONTRAÍSSE TODA A HISTÓRIA DO MUNDO NUNS POUCOS MOMENTOS, O QUE BERGSON CHAMARÁ DE “ETERNIDADE DE VIDA” EM OPOSIÇÃO À CONCEPÇÃO TRADICIONAL DE DEUS COMO NÃO TEMPORAL, IDEIA QUE ELE CHAMARÁ DE “ETERNIDADE DE MORTE”. EM NOSSO SEGUNDO CAPÍTULO, INVESTIGAREMOS A OBRA “A EVOLUÇÃO CRIADORA”, ONDE ENCONTRAREMOS O CONCEITO DE ELÃ VITAL E O PROCESSO DE GÊNESE DA MATÉRIA A PARTIR DE UM ATO DE INVERSÃO DO ESPÍRITO. DEUS APARECERÁ ENTÃO PROPRIAMENTE COMO CRIADOR, OCUPANDO O CUME DO REAL, E SENDO NOMEADO COMO “SUPRACONSCIÊNCIA”. POR FIM, NOSSO TERCEIRO CAPÍTULO VERSARÁ SOBRE O ÚLTIMO LIVRO DE BERGSON, “AS DUAS FONTES DA MORAL E DA RELIGIÃO”, ONDE O VEREMOS TRANSITAR PELOS CONCEITOS DE RELIGIÃO ESTÁTICA E RELIGIÃO DINÂMICA, DE MORAL FECHADA E MORAL ABERTA, CONCLUINDO PELA EXISTÊNCIA DE UMA EXPERIÊNCIA PRIVILEGIADA QUE PERMITIRIA AO SER HUMANO CERTIFICAR-SE SOBRE DEUS DE UM MODO VIVENCIAL E NÃO MAIS PURAMENTE LÓGICO.