A RACIONALIDADE DO NÃO-RACIONAL: O SÉRIO PROBLEMA DA PSICOLOGIA MORAL NA ÉTICA A NICÔMACO DE ARISTÓTELES

A INVESTIGAÇÃO SE CENTRA NA PSICOLOGIA MORAL ARISTOTÉLICA, QUESTIONANDO COMO O ELEMENTO DESIDERATIVO DA ALMA PODE SER CONSIDERADO RACIONAL. FUNDAMENTADA NA ÉTICA A NICÔMACO, A PESQUISA EXPLORA A INTERAÇÃO ENTRE AS FACULDADES RACIONAIS E NÃO-RACIONAIS DA ALMA, ESSENCIAL PARA A BUSCA DA FELICIDADE. ARISTÓTELES PROPÕE QUE O DESEJO NÃO-RACIONAL PODE SER PERSUADIDO PELA RAZÃO PRÁTICA A AGIR DE ACORDO COM A MORALIDADE, DESDE QUE HAJA UMA COMUNICAÇÃO HARMÔNICA ENTRE AS FACULDADES. A ESCOLHA DELIBERADA É APRESENTADA COMO O RESULTADO DESSA EXCELÊNCIA COMUNICATIVA, ONDE DESEJO E RAZÃO SE UNEM NO ATO DE ESCOLHER. A VIRTUDE MORAL É VISTA COMO A OBEDIÊNCIA DO NÃO-RACIONAL. A PERSUASÃO DO DESEJO PELA RAZÃO É COMPARADA A UM PROCESSO RETÓRICO, ONDE A RAZÃO ATUA COMO UM ORADOR QUE UTILIZA ARGUMENTOS PARA PERSUADIR O DESEJO. A PERSUASÃO É UM PROCESSO DE CONVENCIMENTO QUE UTILIZA FERRAMENTAS COMO A RETÓRICA E A POÉTICA CAPAZES DE INFLUENCIAR EMOÇÕES E CONDUTA. A FACULDADE DESIDERATIVA É CONSIDERADA RACIONAL POR SER CAPAZ DE OUVIR E SEGUIR A RAZÃO. O DESEJO THYMÓS É DESTACADO POR BUSCAR O BELO E O NOBRE, SENDO ESSENCIAL NO CONTROLE DO NÃO-RACIONAL. A RAZÃO UTILIZA A CENSURA E O ELOGIO PARA REGULAR OS APETITES, APELANDO PARA EMOÇÕES COMO VERGONHA E PUDOR PARA EVITAR ATOS REPROVÁVEIS. TÓPICOS COMO HONRA, NOBREZA E BELEZA SÃO USADOS PARA PERSUADIR O DESEJO DE AGIR VIRTUOSAMENTE. ARISTÓTELES RECONHECE QUE A PERSUASÃO RACIONAL É FEITA POR UMA IMAGEM FALADA, ONDE A RAZÃO DELIBERATIVA RECORRE À IMAGINAÇÃO PARA CRIAR UM DISCURSO QUE ATINJA O NÃO-RACIONAL. A METÁFORA É UM RECURSO LINGUÍSTICO QUE PERMITE CRIAR E COMUNICAR ESSA IMAGEM FALADA DE MANEIRA EFICAZ, CAUSANDO UMA IMPRESSÃO FORTE E PERSUASIVA NO THYMÓS. A INTERAÇÃO ENTRE IMAGEM E LINGUAGEM NA COMUNICAÇÃO PERSUASIVA É EXPLORADA NA RETÓRICA E NA POÉTICA. A TRAGÉDIA É UM EXEMPLO DE COMO A CATARSE PODE PURIFICAR AS EMOÇÕES DO ESPECTADOR, PROPORCIONANDO UMA EXPERIÊNCIA TANTO ESTÉTICA QUANTO ÉTICA. ASSIM, DISSERTAMOS QUE A FACULDADE NÃO-RACIONAL É CONSIDERADA “RACIONAL” NA MEDIDA EM QUE É CAPAZ DE OUVIR E OBEDECER À RAZÃO, PERMITINDO QUE SEJA GUIADA À VIDA VIRTUOSA E FELIZ.