A RELAÇÃO ENTRE AS NOÇÕES DE ELEUTHERÍA E AUTÁRKEIA NA FILOSOFIA DE EPICURO NATAL - RN 2014

DA RELAÇÃO ENTRE AUTÁRKEIA (AUTARQUIA) E ELEUTHERÍA (LIBERDADE) EMERGE O SENTIDO DE LIBERDADE NA FILOSOFIA DE EPICURO (341-270 A.C.). ESSAS NOÇÕES FORAM TEXTUALMENTE RELACIONADAS NAS SENTENÇAS VATICANAS. ESTA PERSPECTIVA É PRIVILEGIADA POR PÔR ÀS CLARAS A DIFERENÇA ENTRE O SENTIDO GERAL DE LIBERDADE E SEU SENTIDO ESPECÍFICO. ESTE ÚLTIMO SE IDENTIFICA COM A NOÇÃO GREGA DE ELEUTHERÍA. O SENTIDO GERAL DE LIBERDADE ABRANGE A PHYSIOLOGÍA (INVESTIGAÇÃO DA NATUREZA) E ÉTICA EPICURISTAS. O EXAME DA FÍSICA EPICURISTA REVELA UM ESPAÇO NATURAL PARA AS AÇÕES LIVRES: O ESPAÇO PARA CONSTRUÇÃO HUMANA (PAR’HEMÁS). É NESSE ESPAÇO FORA DO DOMÍNIO DA ANÁNKE (NECESSIDADE) QUE OS HOMENS EXERCEM SEU PODER DE LIVRE ESCOLHA E PODEM SER DITOS CAUSA DE SUAS AÇÕES OU SEREM CARACTERIZADOS COMO AUTÁRQUICOS. O EXERCÍCIO DA AUTÁRKEIA CONDICIONA A ELEUTHERÍA (LIBERDADE). PARA SER AUTÁRQUICO É PRECISO CONHECER A SI MESMO E CONHECER A PHÝSIS (NATUREZA). DE POSSE DO SABER DA NATUREZA, O SÁBIO SE SABE LIVRE PARA AGIR SEGUNDO SUA VONTADE, SEM INTERVENÇÃO DE DEUSES NEM DO DESTINO. NO SERVIÇO DA FILOSOFIA, O SÁBIO ENCONTRA A ELEUTHERÍA, A LIBERDADE EM SEU SENTIDO ESPECÍFICO, A VERDADEIRA LIBERDADE, QUE SE CARACTERIZA POR UM AGIR “POSITIVO”, NA DEPENDÊNCIA APENAS DE SI MESMO. ESSE É O ITINERÁRIO PERCORRIDO PELO PENSAMENTO DE EPICURO EM DIREÇÃO A SOLUÇÃO DO PROBLEMA QUE CONTRAPÕE NECESSIDADE E LIBERDADE: OU HÁ ANÁNKE (NECESSIDADE) E NÃO SOMOS LIVRES OU SOMOS LIVRES E NÃO HÁ ANÁNKE. À PRIMEIRA ALTERNATIVA SE SEGUE O DESPROPÓSITO DA FILOSOFIA: NÃO HAVERIA RAZÃO PARA TRANSMITIR CONHECIMENTOS, POIS TANTO QUEM ERRA QUANTO QUEM ACERTA, ERRA E ACERTA SEGUNDO A NECESSIDADE; À SEGUNDA ALTERNATIVA SE SEGUE A AUSÊNCIA DE ENCADEAMENTOS CAUSAIS, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, IMPOSSIBILITANDO A ATRIBUIÇÃO DE CAUSA A QUEM QUER QUE SEJA. ASSIM, EPICURO PRESERVA AS NOÇÕES DE NECESSIDADE E DE LIBERDADE, APENAS ALOCANDO-AS EM SUAS DEVIDAS ESFERAS DE ATUAÇÃO. A IDEIA GERAL DE LIBERDADE NO EPICURISMO EXCEDE AQUELA DE ELEUTHERÍA E SÓ PODE SER COMPREENDIDA NA CONJUNÇÃO ENTRE AUTÁRKEIA E ELEUTHERÍA.