A RELAÇÃO ENTRE VIRTUDE MORAL E PHRONÊSIS NO LIVRO VI DA ÉTICA NICOMAQUÉIA

Trata-se de compreender como Aristóteles, a partir do estabelecimento de uma relação indissociável entre virtude moral e phronêsis (virtude intelectual prática), mostra que, embora a ação boa dependa em grande medida do caráter, a phronêsis não desempanha um papel meramente logístico na determinação das ações ordenadas a um fim prático. Mas, junto com a virtude moral, se responsabiliza igualmente pela determinação dos fins bons em vista da eudaimonía (a felicidade). A virtude moral garante que os fins desejados pelo agente sejam fins racionalmente desejados. A phronêsis, por outro lado, é a virtude que dá razões para que um fim seja desejável. Três serão, portanto, os vetores desse trabalho: a compreensão da eudaimonía como atividade excelente da obra propriamente humana; a virtude moral, a perfeição da faculdade calculativa da alma, pela qual se conhece o que é bom e útil para os homens em geral em vista da eudaimonía.