A RELAÇÃO ENTRE WITTGENSTEIN E O ENATIVISMO A PARTIR DE UM PROBLEMA METODOLÓGICO
TIAGO ZURCHER
- Autor
- TIAGO ZURCHER
- Orientador(a)
- DIOGO DE FRANCA GURGEL
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE — UFF
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2023
PARTINDO DA INTERPRETAÇÃO DOS ESCRITOS DE LUDWIG WITTGENSTEIN DESENVOLVIDA POR DANIÈLE MOYAL-SHARROCK, ESTA DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO AVALIAR A POSSIBILIDADE DE SE ESTABELECER UMA CONEXÃO ENTRE A FILOSOFIA DE WITTGENSTEIN E O ENATIVISMO – UM CRESCENTE CAMPO DE ESTUDOS QUE SE DESENVOLVE NAS CIÊNCIAS COGNITIVAS DESDE A DÉCADA DE 1990. SEGUNDO MOYAL-SHARROCK, A CONCEPÇÃO DE LINGUAGEM OFERECIDA POR WITTGENSTEIN – COMO UM CONJUNTO DE NORMAS ANCORADO EM NOSSAS PRÁTICAS E AÇÕES CORRIQUEIRAS – SOMADA AO TRATAMENTO QUE O FILÓSOFO CONCEDE, EM DA CERTEZA, A CERTAS CERTEZAS FULCRAIS QUE NÓS POSSUÍMOS CONSTITUEM UMA ESPÉCIE DE CONJUNTO DE TESES QUE ANTECIPA OS PRINCIPAIS PONTOS DO ENATIVISMO E DO SEU PROJETO DE NATURALIZAÇÃO DA COGNIÇÃO HUMANA. A QUESTÃO QUE GUIA O PRESENTE TRABALHO, NESSE SENTIDO, DIZ RESPEITO À POSSIBILIDADE METODOLÓGICA PARA A AFIRMAÇÃO DE TAL CONEXÃO: DADA A DIFERENÇA METODOLÓGICA ENTRE AS PRÁTICAS DE FILÓSOFOS E CIENTISTAS APONTADA POR WITTGENSTEIN EM SEUS ESCRITOS, É POSSÍVEL COMPATIBILIZAR A SUA FILOSOFIA COM O PENSAMENTO ENATIVISTA, MARCADO PELA PRODUÇÃO DE HIPÓTESES, OBSERVAÇÃO EMPÍRICA DOS FENÔMENOS E OUTRAS PRÁTICAS E PRESSUPOSIÇÕES TÍPICAS DO MÉTODO CIENTÍFICO? A HIPÓTESE CENTRAL DO TRABALHO É A DE QUE UMA LEITURA COMO A DE MOYAL- SHARROCK SÓ SE FAZ POSSÍVEL A PARTIR DE UMA NEGAÇÃO DO ASPECTO LÓGICO E NÃO-EMPÍRICO DA FILOSOFIA DE WITTGENSTEIN – I. E., NA MEDIDA EM QUE A AUTORA PASSA A INTERPRETAR OS APONTAMENTOS DO FILÓSOFO COMO FORMANDO UM CONJUNTO DE TESES ACERCA DA LINGUAGEM E DA COGNIÇÃO HUMANA, E NÃO COMO APONTAMENTOS ACERCA DA GRAMÁTICA. APÓS UMA EXPOSIÇÃO E INVESTIGAÇÃO DA LEITURA DE MOYAL-SHARROCK, O TRABALHO PROPÕE, POR FIM, UM OUTRO MODO DE INTERPRETAÇÃO DOS APONTAMENTOS DE WITTGENSTEIN, A PARTIR DO QUAL AS “TESES ENATIVISTAS” DO FILÓSOFO PASSAM A SER LIDAS COMO APONTAMENTOS ACERCA DA LÓGICA DA NOSSA LINGUAGEM, SEM QUE, COM ISSO, SEJA PERDIDO O SEU CARÁTER PROPOSITIVO.
