A RESPOSTA POPPERIANA PARA AS TESES HOLÍSTICAS DE DUHEM E QUINE

O PRESENTE TRABALHO PRETENDE ABORDAR – ATRAVÉS DOS PENSAMENTOS DE DUHEM (1861-1916), QUINE (1908-2000) E POPPER (1902-1994) – IMPORTANTES CONSIDERAÇÕES NA ÁREA DA FILOSOFIA DA CIÊNCIA. POR MEIO DA APRESENTAÇÃO DAS TESES HOLÍSTICAS ELABORADAS POR DUHEM E QUINE, QUE CONSIDERAM NÃO UMA HIPÓTESE TOMADA INDIVIDUALMENTE O ELEMENTO NECESSÁRIO PARA A REALIZAÇÃO DE UM TESTE DE UMA TEORIA, MAS A CONJUNÇÃO DESSA HIPÓTESE COM UMA GRANDE VARIEDADE DE HIPÓTESES AUXILIARES MUITAS VEZES IMPLÍCITAS, FAREMOS UMA DISTINÇÃO ENTRE O HOLISMO APRESENTADO POR AMBOS. POPPER SURGIRÁ NESSA DISSERTAÇÃO EM CONSEQUÊNCIA DOS DESAFIOS QUE O HOLISMO COLOCA EM SEU CRITÉRIO DE FALSEABILIDADE DAS TEORIAS CIENTÍFICAS; PORTANTO, ESSE TRABALHO TAMBÉM ENVOLVERÁ A TESE FALSIFICACIONISTA DE POPPER COMO CRITÉRIO DE DEMARCAÇÃO ENTRE CIÊNCIA E AS CHAMADAS PSEUDO-CIÊNCIAS, ALÉM DE PROBLEMAS NO TOCANTE DA CONDIÇÃO EMPÍRICA DE ENUNCIADOS SINGULARES E O MODO COMO SÃO TESTADOS. POR ÚLTIMO, A PARTIR DO QUE FOI VISTO EM DUHEM, QUINE E EM POPPER, SERÁ REALIZADO UM CONFRONTO ENTRE A TESE FALSIFICACIONISTA DE POPPER COM AS TESES HOLÍSTICAS APRESENTADAS POR DUHEM E QUINE PARA APONTAR QUE POPPER ESTEVE CIENTE DAS DIFICULDADES IMPLANTADAS PELO HOLISMO.