A RIQUEZA DO 'ÉLENCHOS': UM ESTUDO SOBRE A APLICAÇÃO PLATÔNICA DA PRÁTICA INVESTIGATIVA SOCRÁTICA

PROPOR UMA APRESENTAÇÃO A RESPEITO DO ÉLENCHOS NÃO É TAREFA FÁCIL. ÉLENCHOS É PRINCIPALMENTE SINÔNIMO DE INSPEÇÃO. TUDO TEM INÍCIO COM UMA SIMPLES PERGUNTA: “O QUE É?” (TI ESTÍ;). O TI ESTÍ BASICAMENTE ESTABELECE A RELAÇÃO ENTRE O SUJEITO QUE APLICA A PERGUNTA (SÓCRATES) E OUTRO QUE DEVE DEFENDÊ-LA (QUASE SEMPRE UM RENOMADO INTERLOCUTOR). O ÉLENCHOS POSSUI INICIALMENTE UM CARÁTER PESSOAL, UM JOGO DE PAPEIS ENTRE ALGUÉM QUE PERGUNTA E OUTRO QUE RESPONDE COM DIRETRIZES FIXAS. A PRESENTE TESE EXPLORA DOIS DIÁLOGOS DA JUVENTUDE DE PLATÃO: O LAQUES E O CÁRMIDES CONSIDERANDO QUE ESTES DIÁLOGOS POSSUEM UM SUPOSTO PÚBLICO, APONTAMOS PARA UMA INTERPRETAÇÃO ONDE OS PRINCIPAIS INTERLOCUTORES DE SÓCRATES PODERIAM REPRESENTAR UMA ESPÉCIE DE ETAPA, UM MEIO, E NÃO O DESTINATÁRIO FINAL DA DINÂMICA PROPOSTA PELA INSPEÇÃO SOCRÁTICA. NESTA TESE SERÁ ESTABELECIDA UMA ABORDAGEM METAELÊNTICA QUE APONTA PARA A INTERPRETAÇÃO DE QUE O ÉLENCHOS SOCRÁTICO PODERIA SER INTERPRETADO À LUZ DE UM DUPLO VIÉS: O PRIMEIRO DENOMINADO DE ‘RETO’, TERIA UMA NATUREZA DUAL E PROPORIA A INSPEÇÃO DE UM (FAMOSO) OUTRO; O SEGUNDO DENOMINADO DE ‘OBLÍQUO’ SERIA DE NATUREZA PLURAL E APONTARIA PARA A INSTRUÇÃO DOS (IGNOTOS) OUTROS.