A SUSPENSÃO DA ÉTICA MEDIANTE A FÉ EM KIERKEGAARD UMA ANÁLISE DA RELAÇÃO ENTRE FÉ E ÉTICA EM “TEMOR E TREMOR”

A PRESENTE PESQUISA INVESTIGA O CONCEITO DE FÉ NA OBRA “TEMOR E TREMOR” DO FILÓSOFO DINAMARQUÊS SØREN KIERKEGAARD, ASSINADA POR UM DOS SEUS PSEUDÔNIMOS JOHANNES DE SILENTIO. O TEMA CENTRAL DA OBRA GIRA EM TORNO DO EPISÓDIO DE ABRAÃO, PERSONIFICANDO O CAVALEIRO DA FÉ. NELA, O AUTOR EXPLORA OS DESDOBRAMENTOS DA EXISTÊNCIA DO PATRIARCA E IDENTIFICA CARACTERÍSTICAS DETERMINANTES DA FÉ. DESTE MODO, O TRABALHO SEGUIRÁ, NUM PRIMEIRO MOMENTO, EXPONDO UM DOS CONCEITOS BASILARES DO PENSAMENTO KIERKEGAARDIANO, OU SEJA, A ANGÚSTIA. PARA KIERKEGAARD, ELA ESTÁ PRESENTE NA TRAJETÓRIA DO CAVALEIRO DA FÉ DO INÍCIO AO FIM. A PARTIR DA REFLEXÃO PAUTADA NESTA OBRA, NOS DETEREMOS EM DESTACAR A FÉ E SEU ASPECTO PARADOXAL, A FÉ ENQUANTO ABSURDO E A FÉ COMO PAIXÃO. ESTES TRÊS ASPECTOS SERVIRÃO DE BASE PARA A COMPREENSÃO DA CATEGORIA DA FÉ E, POR CONSEGUINTE, EVIDENCIARÃO O DISTANCIAMENTO QUE A FÉ POSSUI EM RELAÇÃO A QUALQUER ATITUDE RACIONALIZADORA. ORA, DIANTE DESSA DIFERENCIAÇÃO, OBSERVAREMOS OS LIMITES DA ÉTICA DIANTE DA FÉ E, CONSEQUENTEMENTE DA PRÓPRIA RAZÃO, VISTO QUE SÃO ESTES LIMITES QUE REFLETIDOS E APRESENTADOS POR KIERKEGAARD, NOS PERMITIRÃO PENSAR A VIDA DE ABRAÃO COMO A MAIS PARADOXAL POSSÍVEL. POR MEIO DO QUE KIERKEGAARD INTITULOU COMO SUSPENSÃO TELEOLÓGICA DA MORAL, CONCLUIREMOS QUE A FÉ É ESTE PARADOXO QUE PERMITE AO INDIVÍDUO RETIRAR-SE DO GERAL E COLOCAR-SE ACIMA DELE. O PRESENTE MOVIMENTO PERMITIRÁ DISTINGUIR O CAVALEIRO DA FÉ DO CAVALEIRO TRÁGICO, UMA VEZ QUE O ÚLTIMO NÃO SE RETIRA DO GERAL; PELO CONTRÁRIO, NELE PERMANECE E É COMPREENDIDO PELA ÉTICA. EM CONTRAPARTIDA, O CAVALEIRO DA FÉ NÃO PODE SER COMPREENDIDO, VISTO QUE SUA AÇÃO NÃO ENCONTRA RESPALDO NA MORALIDADE, MAS APENAS NA FÉ. POR FIM, OBSERVAREMOS QUE O INDIVÍDUO POSSUI UM DEVER ABSOLUTO PARA COM DEUS, QUE O DESOBRIGA A CUMPRIR SEU DEVER MORAL QUANDO ESTE SE TORNA UMA TENTAÇÃO PARA NÃO EXERCER O SEU DEVER SUPERIOR. DESTA FORMA, NOS DEPARAMOS COM UM MODO DE EXISTÊNCIA QUE VAI ALÉM DO ESTÁDIO ÉTICO, OU SEJA, UMA EXISTÊNCIA POR MEIO DA FÉ QUE É SUPERIOR À PRIMEIRA, POR IR ALÉM DE TODA OBRIGAÇÃO MORAL. É POR ESTE MOTIVO QUE ABRAÃO É SALVO DE SER CONDENADO COMO UM POSSÍVEL ASSASSINO E É RECONHECIDO COMO PAI DA FÉ.