A Teoria das Paixões na Filosofia de David Hume

A teoria das paixões ocupa um lugar de destaque no pensamento de David Hume. O estudo das paixões encontra-se no livro II do Tratado da Natureza Humana e na Dissertação Sobre As Paixões. Embora a investigação rigorosa e sistemática acerca da natureza, tipos e intensidade dos afetos, tenha sido feita por Hume, notadamente nestes dois trabalhos, a repercussão da teoria das paixões pode ser constatada na totalidade da sua obra. O objeto central desta pesquisa é, assim, a teoria das paixões de David Hume, particularmente tal como elaborada no Tratado da Natureza Humana. Hume concebe as paixões como existências, fatos ou realidades originais, completas em si mesmas e incapazes de definição. Além de se furtarem a qualquer tipo de definição precisa, as paixões se notabilizam por sua capacidade singular de determinação da vontade e das ações humanas. O estudo das paixões, além de pontuar a influência dos afetos no tocante à determinação da vontade e das ações, nos mostra que a repercussão das paixões sobre as condutas dos homens se dá conjugada com a presença de outros elementos ou princípios que, como as paixões, atuam de maneira regular e uniforme. Nosso trabalho analisa as paixões e sua capacidade de definição das condutas e o conceito de razão e o seu campo de atuação na determinação indireta das ações. Destacaremos também os conceitos de hábito e crença e, igualmente, a influência destes nas ações e comportamentos dos homens. A influência das paixões, da razão e dos conceitos de hábito e crença nas ações humanas pode ser notada nas complexas relações e trocas que ocorrem na sociedade e será observada pela análise da origem da sociedade e dos artifícios, assim como através de alguns aspectos da teoria econômica de Hume. A investigação destas questões relativas às paixões nos conduz à observação da natureza humana e à inclusão dos afetos entre os princípios que atuam de maneira regular e uniforme, possibilitando assim uma ciência do homem.