A TEORIA KANTIANA DO AGIR RACIONAL

NOSSO OBJETIVO NESTE TRABALHO SERÁ O DE OFERECER UMA PERSPECTIVA DE COMPREENSÃO DO PROBLEMA DA LIBERDADE DA VONTADE E, RESPECTIVAMENTE, UMA SOLUÇÃO POSSÍVEL PARA A QUESTÃO A PARTIR DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA. NESTE SENTIDO, PROCURAREMOS DEFINIR O PROBLEMA DA LIBERDADE DA VONTADE COMO UM PROBLEMA A RESPEITO DA LEGISLAÇÃO DO AGIR QUE NOS LEVA A INDAGAR QUAIS SÃO AS REGRAS, CAUSAS E NORMAS QUE REGEM O AGIR HUMANO. QUAIS SÃO AS LEIS E CAUSAS DO AGIR HUMANO? SÃO AS LEIS E CAUSAS NATURAIS, DESEJOS E INCLINAÇÕES, OU SÃO LEIS E MOTIVOS RACIONAIS, PRINCÍPIOS PRÁTICOS? INTERESSA-NOS DEFENDER A NOÇÃO DE AGIR RACIONAL LIVRE QUE PRESSUPÕE, POR UM LADO, UMA RAZÃO PRÁTICA QUE ORIENTA O AGIR A PARTIR DE PRESCRIÇÕES QUE COMANDAM E IMPÕEM AUTORIDADE NORMATIVA E, POR OUTRO LADO, A CAPACIDADE PRÁTICO-DELIBERATIVA DO AGENTE DE RECONHECER E JULGAR TAIS PRESCRIÇÕES. TODA A DISCUSSÃO TERÁ POR CONCEITO CENTRAL O ARBÍTRIO LIVRE (LIBERDADE PRÁTICA). PORTANTO, INVESTIGAREMOS EXAUSTIVAMENTE AS CARACTERÍSTICAS DESTE CONCEITO, A ESTRUTURA, A ESPONTANEIDADE, A RELAÇÃO COM AS DEMAIS FACULDADES E ETC. NO GERAL, A CONCEPÇÃO DE VONTADE LIVRE QUE IREMOS DEFENDER DEPENDE, NUM PRIMEIRO MOMENTO, DA ESPONTANEIDADE E CAPACIDADE DE AUTODETERMINAÇÃO DO ARBÍTRIO FRENTE ÀS INCLINAÇÕES SENSÍVEIS. OBTEREMOS O CONCEITO DE VONTADE A PARTIR DE UMA EXPLANAÇÃO DAS CARACTERÍSTICAS REFLEXIVAS DO ARBÍTRIO E DA FACULDADE DE DESEJAR, ISTO É, A VONTADE SURGIRÁ COMO ALGO NECESSÁRIO AO CONCEITO DE ARBÍTRIO LIVRE. POR VONTADE LIVRE NÓS DEVEMOS ENTENDER A CAPACIDADE HUMANA DE AGIR POR MEIO DA REPRESENTAÇÃO DE LEIS E PRINCÍPIOS PRÁTICO-RACIONAIS, A CAPACIDADE DE AUTODETERMINAÇÃO DO QUERER POR MEIO DA RAZÃO PRÁTICA E SUPRESSÃO DAS INCLINAÇÕES SENSÍVEIS MEDIANTE A POSSIBILIDADE DE AGIR POR UM MOTIVO RACIONAL PURO. AO FINAL VEREMOS QUE A DEFESA DA LIBERDADE DA VONTADE FORNECE-NOS UMA PROFÍCUA TEORIA DO AGIR RACIONAL.