Voltar para Dissertações
Dissertações

A VERDADE COMO PROBLEMA FUNDAMENTAL NA ONTOLOGIA FENOMENOLÓGICA DE MARTIN HEIDEGGER

LUANA BORGES GIACOMINI

Dissertação
Ver fonte original
Autor
LUANA BORGES GIACOMINI
Orientador(a)
ROBERTO SARAIVA KAHLMEYER MERTENS
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA — UNIOESTE
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2018
2018LUANA BORGES GIACOMINI. A VERDADE COMO PROBLEMA FUNDAMENTAL NA ONTOLOGIA FENOMENOLÓGICA DE MARTIN HEIDEGGER. 2018. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA, PR. Orientador(a): ROBERTO SARAIVA KAHLMEYER MERTENS.2

GIACOMINI, LUANA BORGES. A VERDADE COMO PROBLEMA FUNDAMENTAL NA ONTOLOGIA FENOMENOLÓGICA DE MARTIN HEIDEGGER, 2018. 164P. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2018. ESTA DISSERTAÇÃO BUSCA INVESTIGAR UMA SENTENÇA QUE SE ENCONTRA NO §44 DE SER E TEMPO, A SABER: “O SER-AÍ É E ESTÁ NA VERDADE”. TEMOS NESTA SENTENÇA A PERGUNTA PELO CARÁTER ÔNTICO-ONTOLÓGICO DO ENTE QUE NOS MESMOS SOMOS, NA MEDIDA EM QUE DIZ RESPEITO À SUA CONSTITUIÇÃO ONTOLÓGICA A OSCILAÇÃO ENTRE O VELAMENTO E O DESVELAMENTO DE SEU SER. A QUESTÃO QUE PERMEIA NOSSA INVESTIGAÇÃO, PORTANTO, SE REFERE AO MODO DE SER PRIVILEGIADO DO ENTE QUE NÓS MESMOS SOMOS, BEM COMO A NECESSIDADE DO RESGATE DA QUESTÃO PELO SENTIDO FRENTE TAL PRIVILÉGIO. O QUE TEM A VER O PRIVILÉGIO ÔNTICO ONTOLÓGICO DO SER-AÍ COM ESSE RESGATE PROPOSTO PELA FENOMENOLOGIA DE HEIDEGGER? DE QUE MODO A VERDADE SERIA UM PROBLEMA FUNDAMENTAL NESTES MOLDES? TODAS ESSAS QUESTÕES NORTEIAM NOSSA PESQUISA QUE ALMEJA A CLARIFICAÇÃO DESSA SENTENÇA OBSCURA AFIRMADA POR HEIDEGGER EM SER E TEMPO, ACERCA DE UMA VERDADE QUE HABITA O SER-AÍ E DE UMA VERDADE QUE ELE ESTÁ “SITUADO” PORQUANTO EXISTE. A QUESTÃO PELA VERDADE TEM TOTAL RELAÇÃO COM A ONTOLOGIA FUNDAMENTAL PROPOSTA POR HEIDEGGER PORQUE É ATRAVÉS DELA QUE O FENOMENÓLOGO PROPÕE O RESGATE DA “ALETHEIA” (VERDADE ENQUANTO DESVELAMENTO, PENSADA PELOS GREGOS) E REAFIRMA SUA “ANTERIORIDADE” NECESSÁRIA FRENTE A VERDADE PENSADA AOS MOLDES TRADICIONAIS COMO UMA ESPÉCIE DE HOMOIOSIS. É ATRAVÉS DE UMA ATENÇÃO ÀS INTUIÇÕES PRÉ-FENOMENOLÓGICAS DOS GREGOS, QUE NOSSO FILÓSOFO REAFIRMA O ESCOPO DA FILOSOFIA FRENTE O ESQUECIMENTO DA TRADIÇÃO. A ALETHEIA É VERDADE ORIGINÁRIA, É VERDADE QUE HABITA O SER-AÍ PORQUE NOS REMETE AO ACONTECIMENTO DA TRANSCENDÊNCIA QUE ESTE ENTE ESSENCIALMENTE É. É ATRAVÉS DESTA NOÇÃO QUE TEMOS A QUESTÃO PELO SENTIDO SENDO REAFIRMADA, ISTO É, AO ACOMPANHAR AQUILO QUE BRILHA DE MODO DEMASIADO SILENCIOSO EM NOSSO SER: O ACONTECIMENTO INAUGURAL. TEMOS POR MEIO DO MÉTODO FENOMENOLÓGICO DE INVESTIGAÇÃO A POSSIBILIDADE DESTE BRILHO NOS SALTAR AOS OLHOS DE MODO MAIS PENETRANTE, NOS COLOCANDO NA POSIÇÃO DE VER ORIGINARIAMENTE, ISTO É, DESDE O ACONTECIMENTO DO TRANSCENDENTAL. POIS, COMO NOSSO FENOMENÓLOGO NOS DIZ: A VERDADE ORIGINÁRIA É UMA VERDADE TRANSCENDENTAL. PARA TANTO, O OBJETIVO GERAL, NO TOCANTE À PRESENTE PESQUISA É: 1) EXPOR O MODO TRADICIONAL DE SE CONCEBER O VERDADEIRO NO ÂMBITO DE UMA CIÊNCIA GERAL DO SER; 2) ELUCIDAR DE QUE MODO A HERANÇA DA TRADIÇÃO NEGA O CARÁTER DA ALETHEIA (QUE AINDA APARECE EM ARISTÓTELES); 3) CLARIFICAR DE QUE MODO TEMOS O MÉTODO FENOMENOLÓGICO EM HEIDEGGER, SENDO OPERADO ATRAVÉS DE UMA HERMENÊUTICA, ISTO É, UMA ATENÇÃO FENOMENOLÓGICA; 4) ADENTRAR AS DETERMINAÇÕES ESSENCIAIS DO SER-AÍ, ATRAVÉS DE UM “OLHAR LIVRE” VIABILIZADO PELA HERMENÊUTICA FENOMENOLÓGICA.