A VIA MÍSTICA DE HUGO DE SÃO VITOR NA TRADIÇÃO FILOSÓFICA COMO EXERCÍCIO ESPIRITUAL

O OBJETIVO DESTA PESQUISA FOI RECONSTRUIR A UNIDADE DO PENSAMENTO DO FILÓSOFO E TEÓLOGO MÍSTICO HUGO DE SÃO VITOR (1096-1141) E COMPREENDÊ-LO À LUZ DA TRADIÇÃO FILOSÓFICA QUE ELE SE COLOCA. A PROPOSIÇÃO DE UMA SÍNTESE ENTRE FILOSOFIA E MÍSTICA ESPECULATIVA É ASSUMIDA A PARTIR DA PRÓPRIA MOTIVAÇÃO PEDAGÓGICA DO AUTOR. ELE INSERE O POSTULANTE NOS SABERES QUE INTEGRAM AS CIÊNCIAS E AS ARTES LIBERAIS EM UMA VIA PREPARATÓRIA DE ASCENSÃO ESPIRITUAL. PARA ESTUDO DESTE PROJETO, QUE ENGLOBA DIMENSÕES METAFÍSICAS, ÉTICAS E ESTÉTICAS, BUSCAMOS NO STATUS QUAESTIONES UMA INSERÇÃO MAIS AMPLA PARA ANÁLISE DESSA TRADIÇÃO QUE IDENTIFICAMOS COMO PERENE E CENTRALIZADA NO PLATONISMO CRISTÃO. O ESTUDO TRATA, ENTÃO, DAS TRANSFORMAÇÕES DO PLATONISMO NO COMEÇO DO SEGUNDO MILÊNIO E O PAPEL DE HUGO E DA ESCOLA DE SÃO VITOR NESSE AMBIENTE. AS FONTES PRIMÁRIAS QUE VISITAMOS E INTERPRETAMOS FORAM EM ESPECIAL O DE ARCA NOE MORALI; DE INSTITUTIONE NOVITIORUM LIBER; DE SACRAMENTIS CHRISTIANAE FIDEI; DE UNIONE CORPORIS ET SPIRITUS; DE VANITATE MUNDI ET RERUM TRANSEUNTIUM USU LIBRI QUATUO; ERUDITIONIS DIDASCALICAE LIBRI SEPTEM; E O SOLILOQUIUM DE ARRHA ANIMAE. A PARTIR DELAS VERIFICAMOS QUE O AUTOR BUSCA ESTABELECER GRAUS PROGRESSIVOS PARA O CONHECIMENTO DE DEUS, A PARTIR DE PRÁTICAS OU EXERCÍCIOS (MEMORIA, MEDITATIO, MORALIA) QUE OBJETIVAM A “RE-FORMA” DA ALMA PELO CONHECIMENTO E PELAS VIRTUDES. DEMOS ÊNFASE NA ASCENSÃO PARA DEUS COMO PONTO ALTO DE SUA BUSCA FILOSÓFICA, PRIVILEGIANDO A INVESTIGAÇÃO SOBRE A ALMA E A PSICOLOGIA AGOSTINIANA MARCADA PELA AUTOCONSCIÊNCIA E PELO CONHECIMENTO DE SI MESMO. VERIFICAMOS A CONCILIAÇÃO ENTRE “CORAÇÃO E MENTE” QUE O ELEVOU A UNIVERSALIDADE DE UM HUMANISMO MEDIEVAL. DEMONSTRAMOS COMO O PROGRAMA VITORINO REFLETE A “IMAGEM ARQUITETÔNICA DO GÓTICO” EM DIREÇÃO À SÍNTESE E À UNIFICAÇÃO. HUGO DE SÃO VITOR ESTABELECE O HOMEM COMO INTERMEDIÁRIO ENTRE DOIS PLANOS, CONCEBE ESPECIAL LUGAR À ALMA, À RAZÃO E À INTELIGÊNCIA. A CONTEMPLAÇÃO DA VERDADE REQUER ESFORÇO INTELECTUAL ATÉ A DEMONSTRAÇÃO DO HOMEM INTERIOR E IMATERIAL POR EXCELÊNCIA. SUA VIA MÍSTICA BASEADA NO PENSAMENTO, NA MEDITAÇÃO E NA CONTEMPLAÇÃO, DESSE MODO, TEM SEU VALOR PARA A PESQUISA FILOSÓFICA.