A VIOLÊNCIA DESDE O PREFÁCIO DE JEAN-PAUL SARTRE PARA OSCONDENADOS DA TERRA DE FRANTZ FANON

ESTA PESQUISA TOMA A VIOLÊNCIA COMO UMA PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA DESENVOLVIDANO PENSAMENTO DO FILÓSOFO FRANCÊS JEAN-PAUL SARTRE (1905 - 1980) BEM COMOTOMA OS DESDOBRAMENTOS ÉTICOS E POLÍTICOS DESTE TEMA. O OBJETIVO AQUI É,PORTANTO, COMPREENDEREM QUE SENTIDO A VIOLÊNCIA APARECE COMO PROBLEMAFILOSÓFICO DE CARÁTER ÉTICO E POLÍTICO. TEM-SE COMO TEXTO CENTRAL O PREFÁCIO DESARTRE AO LIVROOS CONDENADOS DA TERRA, DE FRANTZ FANON, FILÓSOFO DE MARTINICA,COM ASCENDÊNCIA AFRICANA, MAS TAMBÉM DIALOGANDO COM TODA A OBRA SARTREANA.ASSIM, ESTE TRABALHO PARTE DA HIPÓTESE DE QUE HÁ UMA INTEIREZA NO PENSAMENTOSARTREANO EM QUE O OBJETO DE ESTUDO FILOSÓFICO PRINCIPAL É O HOMEM E SUASRELAÇÕES INTERSUBJETIVAS E COM O MUNDO. PARTINDO DO ENTENDIMENTO QUE HÁ UMAMETODOLOGIA DE ESCRITA SARTREANA COERENTE COM TODA SUA PRODUÇÃO FILOSÓFICO-LITERÁRIA, ESTE TEXTO SE ORGANIZA EM TRÊS SESSÕES PARA DEFINIR OS CONCEITOSCENTRAIS DA PESQUISA SOBRE A REALIDADE HUMANA ENQUANTO CATEGORIA FILOSÓFICA,POSTO QUE O HOMEM É O SER PELO QUAL A VIOLÊNCIA - INSTRUMENTO DE NEGAÇÃORADICAL - VEM AO MUNDO. DESTE MODO TEMA É DESENVOLVIDO MEDIANTE PERGUNTASMETODOLÓGICAS DIRECIONADAS AO PREFÁCIO ESTUDADO, A SABER:1) O QUE É OPREFÁCIO NO CONTEXTO EM QUE ELE SURGE?; 2) POR QUE O ESFORÇO DE ESCREVER OPREFÁCIO DE UM LIVRO DE AUTOR NEGRO E QUE FOI DIRECIONADO PARA SEUS IRMÃOS DELUTA CONTRA A COLONIZAÇÃO?; 3) PARA QUEM SARTRE ESCREVE O PREFÁCIO?. DESTEMODO, A PESQUISA CHEGA AO SEU REFINAMENTO APRESENTANDO CRITICAMENTE OSQUATRO MOMENTOS DA VIOLÊNCIA EXPOSTOS PELO FILÓSOFO NO PREFÁCIO, QUAISSEJAM:1) A VIOLÊNCIA ORIGINAL QUE INSTAURA A OPRESSÃO; 2) O ÓDIO DO OPRIMIDOCONTRA SI CARACTERIZADO PELA REVOLTA; 3) A VIOLÊNCIA IRREPRIMÍVEL CONTRA O OPRESSORQUE SE MANIFESTA ENQUANTO RESISTÊNCIA; E 4) O HOMEM QUE PRECISA LIVRAR-SEVIOLENTAMENTE DO OPRESSOR QUE ELE MESMO TORNOU-SE, RUMO À REVOLUÇÃOPERMANENTE DO HOMEM AUTÊNTICO. POR FIM, BUSCA-SE ELUCIDARO FENÔMENO DAVIOLÊNCIA EM SUA FUNÇÃO INSTRUMENTAL E NÃO, A PRIORI, VALORATIVA, PERCEBENDO EMSEGUIDA AS POTENCIALIDADES E LIMITAÇÕES DA VIOLÊNCIA PRINCIPALMENTE NOSÂMBITOS ÉTICO E POLÍTICO CONTRA TODO SISTEMA OPRESSOR.