ABRAÇO IMPOSSÍVEL E CONHECIMENTO POSSÍVEL DO FÉDON AO BANQUETE: O PODER GERATIVO DE EROS

“O QUE É, HOMENS, AQUILO QUE QUEREM UM DO OUTRO?”. QUANDO, NO ELOGIO DE ARISTÓFANES, O DEUS HEFESTO SE DIRIGE COM ESTA PERGUNTA AOS AMANTES ABRAÇADOS E “ARREBATADOS DE MANEIRA DIGNA DE MARAVILHA” (O BANQUETE, 192 D), O LEITOR DO SIMPÓSIO ENCONTRA-SE DIANTE DE UMA PRECISA MUDANÇA HERMENÊUTICA NO DIÁLOGO: AQUELA PROFERIDA PELO DEUS DA METALURGIA É, COM EFEITO, A PRIMEIRA PERGUNTA FILOSÓFICA QUE APARECE NO TEXTO. É O CONVITE DIVINO PARA REFLETIR (EM UMA ATMOSFERA MÍTICA, NÃO POR ACASO ANÁLOGA AO DISCURSO DE SÓCRATES-DIOTIMA) JUSTAMENTE SOBRE A NATUREZA DE EROS, PODEROSA DÚNAMIS QUE UNE OS CORPOS DOS HOMENS, OS QUAIS, SE ESTIVEREM EM CONDIÇÕES DE LEVAR COM PERFEIÇÃO ESSA ATRAÇÃO NATURAL A UMA DIMENSÃO INTELECTUAL MAIS PROFUNDA, SERÃO FELIZES E BEMAVENTURADOS (O BANQUETE, 193, C-D). A PARTIR DE UM RECONHECIMENTO DA PROPOSTA PROGRAMÁTICA DA VIDA FILOSÓFICA CITADA EM FÉDON, SUGERIMOS UMA LEITURA DIFERENTE DA POSSÍVEL RELAÇÃO ENTRE OS DOIS ELOGIOS DO O BANQUETE: O DIÁLOGO ENTRE HEFESTO E OS AMANTES – COMO O DRAMA FILOSÓFICO DOS AMANTES - PRIMEIRO DEGRAU DA ESCADA INICIÁTICA E EDUCATIVA PROPOSTA PELA SACERDOTISA A SÓCRATES.