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Dissertações

ACERCA DA DETERMINAÇÃO DAS CONCEPÇÕES DE ESPAÇO E TEMPO NA CORRESPONDÊNCIAENTRE LEIBNIZ E CLARKE

JÚLIO COUTO FILHO

Dissertação
Autor
JÚLIO COUTO FILHO
Orientador(a)
FRANKLIN LEOPOLDO E SILVA
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2000
2000JÚLIO COUTO FILHO. ACERCA DA DETERMINAÇÃO DAS CONCEPÇÕES DE ESPAÇO E TEMPO NA CORRESPONDÊNCIAENTRE LEIBNIZ E CLARKE. 2000. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): FRANKLIN LEOPOLDO E SILVA.3

Este estudo teve como objetivo reconstruir os principais argumentos contidos na Correspondência Leibniz-Clarke e relacioná-los à organização dos sistemas de pensamento de Leibniz e de Isaac Newton para precisar a coerência e o papel das posições defendidas por ambos filósofos. Dentre os vários assuntos tratados nela e da discussão de alguns tópicos da filosofia de Leibniz e Newton, dirigimos a nossa atenção para as concepções de espaço e tempo, tratando das outras questões como subsidiárias a estas. A nossa abordagem foi eminentemente analítica e nela tivemos o cuidado de não nos tornarmos propensos a privilegiar uma ou outra posição. Há, no entanto, uma desigualdade no número de páginas dedicadas à análise do pensamento de Leibniz e de Newton, que é justificável na medida mesma em que os dois filósofos não dispensaram justificativas na mesma proporção para defender as suas concepções; em Leibniz, elas se encontram mais dispersas e em um número maior de obras e em Newton elas tendem a ser apresentadas de uma maneira concentrada e sintetizada. Também passamos em revista as análises de alguns comentadores que julgamos pertinentes ao nosso propósito, fazendo uma espécie de """"balanço"""" do que foi escrito sobre o assunto. E para fazer justiça com um deslinde mais eqüânime, procuramos, ainda, encerrar o nosso estudo com uma análise da crítica transcendental às concepções de espaço e tempo clássicas. Uma vez constituído o Tribunal da Razão, por Kant, apresentamos o julgamento mais especializado da história, ao qual apenas limitamo-nos a comentar.