ADAEQVATIO: PONTO UNIFICANTE ENTRE VERITAS REI E VERITAS INTELLECTVS NO PENSAMENTO DE TOMÁS DE AQUINO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO BUSCA TRAZER A IMPORTÂNCIA DA DISCUSSÃO ACERCA DOS TRANSCENDENTAIS, PRESENTE NA REFLEXÃO FILOSÓFICA DA IDADE MÉDIA, MAIS ESPECIFICAMENTE, DURANTE O SÉCULO XIII. MOSTRAR-SE-Á QUE ESTA, PRESENTE DE FORMA FECUNDATIVA NA SUMMA DE BONO DE FELIPE O CHANCELER E DE MODO GESTATIVO NAS OBRAS DE ALEXANDRE DE HALES E DE ALBERTO MAGNO, VEIO A ECLODIR NO PENSAMENTO DE TOMÁS DE AQUINO – DE MODO ESPECIAL EM QUAESTIONES DISPUTATAE DE VERITATE, SUMMA THEOLOGIAE E IN QUATTUOR LIBROS SENTENTIARUM – QUE FOI CAPAZ DE EXPANDIR OS CONCEITOS ELABORADOS PELOS SEUS ANTECESSORES EM CONCEPÇÕES MAIS APURADAS, DENTRE AS QUAIS, ESTE TRABALHO FOCARÁ NA COMPREENSÃO ACERCA DO VERUM, O QUAL DEMONSTRA A ADAEQUATIO COMO NOÇÃO MAIS PRECISA PARA ESTE INTENTO, TENDO COMO ESCOPO O PONTO UNIFICANTE DE VERITAS REI E VERITAS INTELLECTUS. ESTA COMPREENSÃO, ENFIM, ABRIRÁ ESPAÇO PARA A POSSIBILIDADE DE COLOCAR EM PAUTA ALGUMAS CONSIDERAÇÕES DE COMO A FÓRMULA DE ADAEQUATIO PODE REPERCUTIR NA EPISTEMOLOGIA TOMASIANA, ENQUANTO PROCESSO – SEGUNDO O QUAL A QUIDIDADE COGNOSCÍVEL DE RES SE TORNA INTELIGÍVEL PARA O INTELLECTUS HUMANO –, E SE ESTA AUXILIA A COMPREENDER A FÓRMULA DA ADAEQUATIO TAL COMO ELA PERTENCE AO TRANSCENDENTAL VERUM COMO INFORMAÇÃO ADICIONAL ACERCA DO TRANSCENDENTAL ENS.