AKRASIA E IGNORÂNCIA EM ARISTÓTELES

ESTA PESQUISA TEM O OBJETIVO DE ANALISAR AKRASIA E IGNORÂNCIA A PARTIR DA LEITURA DE VII.3 DA ÉTICA NICOMAQUEIA À LUZ DE TRÊS QUESTIONAMENTOS: (I) POR QUE ÀS VEZES AGIMOS CONTRA O NOSSO MELHOR JULGAMENTO QUANDO SABEMOS O QUE DEVE SER FEITO; (II) DE QUE FORMA PODEMOS FALAR DE AKRASIA EM TERMOS DE IGNORÂNCIA; E (III) QUAL É O OBJETO (TELEUTAIA PROTASIS) DA FALHA ACRÁTICA, ISTO É, SOBRE QUAL ELEMENTO DO SILOGISMO PRÁTICO RESIDE A FALHA DO SUJEITO ACRÁTICO: NA COMPREENSÃO DA PREMISSA MENOR OU SERIA UMA FALHA NA CONCLUSÃO? SE, POR UM LADO, EXISTE A OPINIÃO DO PERSONAGEM SÓCRATES EXPOSTA NO DIÁLOGO PROTÁGORAS DE PLATÃO DE QUE NINGUÉM PODERIA AGIR CONTRA O QUE SABE SER CORRETO A NÃO SER POR IGNORÂNCIA, E, PORTANTO, ALGO COMO AKRASIA NÃO SERIA POSSÍVEL, POR OUTRO, EXISTE A OPINIÃO DE QUE É ABSOLUTAMENTE POSSÍVEL QUE UMA PESSOA, EM ESTADO DE AFECÇÃO, ATUE CONTRARIANDO O SEU MELHOR JULGAMENTO. A PARTIR DOS QUESTIONAMENTOS CITADOS ANTERIORMENTE E DAS OPINIÕES REFERENTES AO FENÔMENO DA AKRASIA O NOSSO PROPÓSITO NA CONSTRUÇÃO DESTE TRABALHO RESIDE NA ANÁLISE DA AKRASIA, ENQUANTO UM CONFLITO DE DESEJOS, A FIM DE ENTENDER POR QUE APESAR DE O NOSSO INTELECTO SERVIR COMO ORIENTAÇÃO PARA A PRÁTICA DAS BOAS AÇÕES, SOMOS FACILMENTE INFLUENCIADOS PELOS NOSSOS APETITES? PARALELAMENTE A ISSO, DEVEMOS, A PARTIR DO ARGUMENTO SOCRÁTICO A RESPEITO DA IGNORÂNCIA, FRISAR O TIPO DE IGNORÂNCIA ESTARIA VINCULADA À OCORRÊNCIA DA AKRASIA ANALISADO POR ARISTÓTELES. AO FINAL, OBJETIVAMOS ELUCIDAR – A PARTIR DO QUE O FILÓSOFO ABORDA – COMO OCORRE A VITÓRIA DO APETITE SOBRE A BOULESIS ATUANDO COMO UM EMPECILHO PARA O PENSAMENTO.