ALÉM DA METAFÍSICA E DO NIILISMO: A COSMOVISÃO TRÁGICA DE NIETZSCHE

ESTA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TEM POR OBJETIVO REFLETIR SOBRE A FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900), COMPREENDIDA COMO TENTATIVA DE SUPERAÇÃO TANTO DA METAFÍSICA QUANTO DO NIILISMO. DESTACA-SE A VALORIZAÇÃO NIETZSCHIANA DE UM PENSAMENTO DOTADO DE SENSO HISTÓRICO, FIEL AO DEVIR ININTERRUPTO DO REAL, O QUE IMPLICA EM UMA COSMOVISÃO SEMELHANTE À DE HERÁCLITO. DEFENDE-SE QUE A POSIÇÃO PECULIAR DE NIETZSCHE NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA MORAL CONSISTE NA ANÁLISE CRÍTICA DA MULTIPLICIDADE DE DIFERENTES VALORAÇÕES MORAIS, SEMPRE REMETIDAS A SUAS FONTES HUMANAS (DEMASIADO HUMANAS). ATRAVÉS DA ATENÇÃO ÀS CIRCUNSTÂNCIAS E CONDIÇÕES DE SURGIMENTO, DESENVOLVIMENTO E OCASO DOS DIVERSOS IDEAIS, VALORES MORAIS E DOUTRINAS RELIGIOSAS, PROCURAMOS MOSTRAR COMO NIETZSCHE CONSTITUI UMA FILOSOFIA QUE ROMPE COM A NOÇÃO DE VALORES DIVINOS E IMUTÁVEIS, ALÉM DE DES-ESTABILIZAR CRENÇAS EM VERDADES ABSOLUTAS. DE MODO A ILUSTRAR O MÉTODO GENEALÓGICO NIETZSCHIANO EM OPERAÇÃO, INVESTIGAM-SE FENÔMENOS COMO O RESSENTIMENTO E O ASCETISMO, RE-INSERIDOS NO FLUXO HISTÓRICO E COMPREENDIDOS A PARTIR DE SEUS PRESSUPOSTOS PSICOLÓGICOS, FISIOLÓGICOS E SÓCIO-POLÍTICOS. COM BASE EM AMPLA PESQUISA BIBLIOGRÁFICA DA OBRA DE NIETZSCHE E COMENTADORES (COMO JASPERS, WOTLING, ROSSET, GIACOIUA, MOURA, FERRAZ, DENTRE OUTROS), ARGUMENTA-SE QUE A FILOSOFIA NIETZSCHIANA REALIZA UMA ULTRAPASSAGEM DA CISÃO PLATÔNICO-CRISTÃ ENTRE DOIS MUNDOS, ALÉM DE UMA SUPERAÇÃO DO DUALISMO ENTRE CORPO E ESPÍRITO. PROCURA-SE DESCREVER COMO A FILOSOFIA ANTI-IDEALISTA DE NIETZSCHE, AVESSA AO ABSOLUTISMO E AO SOBRENATURALISMO, AGE COMO UMA “ESCOLA DA SUSPEITA”, CONVIDANDO-NOS A UM FILOSOFAR LIBERTO DE SUBSERVIÊNCIA, CREDULIDADE E OBEDIÊNCIA ACRÍTICA À TRADIÇÃO. EXPLORA-SE TAMBÉM A TEMÁTICA DA “MORTE DE DEUS” E DA DERROCADA DOS VALORES JUDAICO-CRISTÃOS, ALÉM DA CONCOMITANTE ESCALADA DO NIILISMO, NO CONTEXTO DE UMA FILOSOFIA QUE BUSCA SUGERIR E ABRIR NOVAS VIAS PARA A AVENTURA HUMANA AO MOBILIZAR CONCEITOS COMO AMOR FATI, ALÉM-DO-HOMEM E “FIDELIDADE À TERRA”. NIETZSCHE É COMPREENDIDO NÃO SOMENTE EM SEU POTENCIAL CRÍTICO, DEMOLIDOR DA TRADIÇÃO IDEALISTA E METAFÍSICA, MAS TAMBÉM COMO CRIADOR DE UMA SABEDORIA TRÁGICA E DIONISÍACA QUE SE POSICIONA NAS ANTÍPODAS TANTO DOS IDEAIS ASCÉTICOS QUANTO DOS IDEÁRIOS NIILISTAS.