ALTERIDADE E RECIPROCIDADE NO PENSAMENTO EXISTENCIALISTA DE SIMONE DE BEAUVOIR E O PROJETO DE LIBERTAÇÃO DAS MULHERES

A PRESENTE PESQUISA TEM COMO OBJETIVO APRESENTAR E ANALISAR OS CONCEITOS DE ALTERIDADE E RECIPROCIDADE, TAIS COMO FORAM ABORDADOS NA FILOSOFIA DE SIMONE DE BEAUVOIR, DESTACANDO AS OBRAS O SEGUNDO SEXO E POR UMA MORAL DA AMBIGUIDADE. VEREMOS AS IMPLICAÇÕES FILOSÓFICAS DOS TERMOS ALTERIDADE E RECIPROCIDADE PARA A COMPREENSÃO DA SITUAÇÃO DE SUBJUGAÇÃO DA MULHER NA HISTÓRIA HUMANA E NA ELABORAÇÃO DE UMA ÉTICA EXISTENCIALISTA, A QUAL EMBASA UM PROJETO DE LIBERTAÇÃO DAS MULHERES DEFENDIDO PELA FILÓSOFA. EM O SEGUNDO SEXO (1949), SIMONE DE BEAUVOIR BUSCA COMPREENDER O QUE É SER MULHER E PROCURA IDENTIFICAR OS MOTIVOS QUE LEVARAM AO ESTABELECIMENTO DE UMA HIERARQUIA DE PODER NAS SOCIEDADES HUMANAS, NAS QUAIS AS MULHERES SÃO OPRIMIDAS PELOS HOMENS E VISTAS COMO INFERIORES. EM RELAÇÃO AO HOMEM, A MULHER É COMO UM “OUTRO” EM SENTIDO NEGATIVO, PARA O QUAL NÃO SE RECONHECE RECIPROCIDADE. A DUALIDADE DA RELAÇÃO EU E O OUTRO É ALGO QUE ACOMPANHA A HISTÓRIA HUMANA, MAS A ALTERIDADE CARREGA A POSSIBILIDADE DA RECIPROCIDADE, NO ENTANTO ESSA RECIPROCIDADE PARA A MULHER NÃO É RECONHECIDA. BEAUVOIR DEFENDE QUE A SUBORDINAÇÃO DA MULHER É UM EVENTO HISTÓRICO, NÃO SE DEVE APENAS A QUESTÕES DE ORDEM BIOLÓGICA, MAS TEM RAÍZES NA PRÓPRIA CONDIÇÃO ONTOLÓGICA DO SUJEITO HUMANO NO MUNDO E SUAS ESCOLHAS EM RELAÇÃO AO QUE A SOCIEDADE E CULTURA OFERECEM. COM A AFIRMAÇÃO DO PATRIARCADO EM UM DETERMINADO MOMENTO HISTÓRICO, O HOMEM TORNA-SE O CENTRO DE REFERÊNCIA PARA SE DEFINIR O QUE A ESPÉCIE HUMANA DEVE SER, ENQUANTO A MULHER É CLASSIFICADA COMO UMA ALTERIDADE EM SENTIDO NEGATIVO DIANTE DA FIGURA MASCULINA, ISSO FOI UMA ESCOLHA POR PARTE DOS HOMENS E NÃO TEM JUSTIFICATIVA NA NATUREZA OU EM NENHUMA SUPOSTA VERDADE DIVINA OU “ESSÊNCIA HUMANA”. VEREMOS COMO BEAUVOIR INTERPRETA A SITUAÇÃO DA MULHER, DIALOGANDO COM DIFERENTES CORRENTES DE PENSAMENTO: DA SOCIOLOGIA/ANTROPOLOGIA, PSICANÁLISE, O MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO E O PRÓPRIO EXISTENCIALISMO, DO QUAL A FILÓSOFA FOI UMA EXPOENTE. UM RELATO HISTÓRICO REALIZADO POR BEAUVOIR EM O SEGUNDO SEXO É APRESENTADO PARA ILUSTRAR A ANÁLISE REALIZADA, DENUNCIANDO A OPRESSÃO CONTRA A MULHER. SEGUINDO AS OBSERVAÇÕES SOBRE DADOS HISTORIOGRÁFICOS, VEREMOS A PROPOSTA DE UMA ÉTICA EXISTENCIALISTA COM BASE NO RECONHECIMENTO DA AMBIGUIDADE NA VIDA HUMANA, DESTACANDO A LIBERDADE E VISANDO ALCANÇAR A RECIPROCIDADE. A ÉTICA EXISTENCIALISTA DEFENDIDA POR BEAUVOIR CULMINA EM UM PROJETO DE LIBERTAÇÃO PARA AS MULHERES QUE ESTÁ CONECTADO A UMA PREOCUPAÇÃO DE REALIZAÇÃO DE IGUALDADE NA COLETIVIDADE HUMANA, EM UMA TENTATIVA DE APROXIMAÇÃO ENTRE OS IDEAIS DO SOCIALISMO MARXISTA E O EXISTENCIALISMO. PALAVRAS-