AMEFRICANÌYDÁDE ATLÂNTICA: OIYADADE E MATRIPOTÊNCIA DAS CHEFES DE FAMÍLIA COMO SOLO E SEMENTE PARA REFLORESTAR O IMAGINÁRIO E TORNAR O TEMPO FECUNDO E PRÓSPERO

ESTE ESTUDO FILOSÓFICO MULTIDISCIPLINAR DESAFIA NARRATIVAS EUROCÊNTRICAS SOBRE GÊNERO, FAMÍLIA E CUIDADO, PROPONDO UMA ANÁLISE CONTRA-COLONIAL DAS CATEGORIAS DE MULHERIDADE RACIALIZADA. POR MEIO DA CRÍTICA AO PATRIARCADO COMO SISTEMA ECONÔMICO E SOCIAL, COM FOCO NAS SUAS PARTICULARIDADES NA SOCIEDADE BRASILEIRA, A PESQUISA EXPLORA O PAPEL DAS MULHERES NEGRAS E INDÍGENAS NA SUSTENTAÇÃO E TRANSFORMAÇÃO DA ESTRUTURA COLONIAL. O CORPO-TERRITÓRIO E O VENTRE SÃO APRESENTADOS COMO SÍMBOLOS DE RESISTÊNCIA, AGÊNCIA E MANUTENÇÃO, ALÉM DE PROSPERIDADE, DOS VÍNCULOS COMUNITÁRIOS. DOIS NEOLOGISMOS ESTRUTURAM A INVESTIGAÇÃO. O OIYÁDADE É UMA AGÊNCIA ATLÂNTICA, MATRIPONTE E ICONOCLASTA DO NARCISISMO DA CASA-GRANDE, QUE REFLETE A FORÇA TRANSFORMADORA DA DORORIDADE EM AÇÕES COLETIVAS EMANCIPATÓRIAS. O CONCEITO AMEFRICANIYA DADE, POR SUA VEZ, UNE "AMÉFRICA" E "IYA" (MÃE EM YORUBÁ), SIMBOLIZANDO O PODER ÌYÁ-AGBÀ (MÃE ANCIÃ OU RESPEITÁVEL) ASSOCIADA AO PROGRESSO, CICLO DE VIDA E GUARDA DAS RIQUEZAS MATERIAIS E IMATERIAIS DE HOMENS E ORIXÁS. ASSIM, ÌYÁ-AGBÀ É INTERPRETADA COMO EXPRESSÃO PRESENTE, AINDA QUE MUITAS VEZES NÃO NOMEADA, NA TRANSMISSÃO DE SABERES E RECURSOS EM CONTEXTOS DE INSURGÊNCIA ATLÂNTICA, COM A AMEFRICANIDADE COMO PEDRA ANGULAR. BASEANDO-SE EM AUTORES COMO LÉLIA GONZALEZ, BEATRIZ NASCIMENTO, OYÈRÓNK¿ OYEWÙMÍ E GILBERTO FREYRE, A PESQUISA DESTACA COMO AS MATRIZES AFRICANAS E PINDORÂMICAS, FUNDAMENTADAS NA MATRICENTRICIDADE E UTEROCENTRICIDADE, FORAM SUPRIMIDAS PELO PENSAMENTO OCIDENTOCRÁTICO, MAS PERMANECEM PULSANDO NA SOCIEDADE BRASILEIRA. A COSMOPERCEPÇÃO YORUBÁ, QUE POSICIONA A FIGURA MATERNA COMO CENTRAL NA CONSTITUIÇÃO DA SOCIEDADE, É VALORIZADA COMO CONTRAPONTO ÀS CONVENÇÕES PATRIARCAIS OCIDENTAIS. A PESQUISA ARTICULA AS CONTRIBUIÇÕES DESSAS PENSADORAS COMO CAMINHOS PARA A DESCOLONIZAÇÃO DO CONHECIMENTO. GONZALEZ RESSIGNIFICA A "AMEFRICANIDADE" COMO UM TERRITÓRIO DE RECONEXÃO COM RAÍZES AFRICANAS; NASCIMENTO CELEBRA OS QUILOMBOS COMO ESPAÇOS DE LIBERDADE E COMUNIDADE; OYEWÙMÍ QUESTIONA CATEGORIAS COLONIAIS, PROPONDO UMA VISÃO SOLIDÁRIA E COLETIVA. O ESTUDO REAFIRMA A HUMANIDADE DAS PESSOAS NEGRAS, AMPLIANDO AS POSSIBILIDADES DE JUSTIÇA SOCIAL E EMANCIPAÇÃO, ENQUANTO PROPÕE REFLORESTAR O IMAGINÁRIO COLETIVO POR MEIO DA FERTILIDADE DE NARRATIVAS AMEFRICANIZADAS. ESTE TRABALHO INTEGRA MATRIPOTÊNCIA, EPISTEMOLOGIAS CONTRA-COLONIAIS E NARRATIVAS ANCESTRAIS COMO FERRAMENTAS PARA RECONFIGURAR ESTRUTURAS OPRESSIVAS E FECUNDAR FUTUROS MAIS EQUITATIVOS E PRÓSPEROS.