ARTE E VERDADE EM HEGEL E O PLURALISMO ESTÉTICO CONTEMPORÂNEO

HEGEL NÃO OFERECE UM CONCEITO DE ARTE. ANTES, POSTULA DETERMINAÇÕES ABRANGENTES QUE ENFATIZAM A ARTE EM SUA SIGNIFICAÇÃO HISTÓRICA E FILOSÓFICA. ESTABELECER A BELEZA DA ARTE É ESTABELECER SUA QUALIDADE COMO OBRA DE ARTE. ISSO QUER DIZER QUE A TAREFA DA ARTE NÃO É SER BELA, MAS SER ATIVIDADE ESPIRITUAL E CULTURAL. COM ESSAS QUESTÕES EM MENTE, A DISSERTAÇÃO PROPÕE COMPREENDER E INSERIR A ARTE CONTEMPORÂNEA, COM A SUA ESTÉTICA PLURAL, COMO A CULMINAÇÃO DO PROCESSO HISTÓRICO DA ARTE PREVISTO POR HEGEL COMO UM FENÔMENO QUE SURGE DO SENSÍVEL E MATERIAL, MAS QUE SE DESENVOLVE DIALETICAMENTE PARA O CONCEITUAL E REFLEXIVO. PARA ISSO, APRESENTO DOIS ARGUMENTOS: A NATUREZA ESPIRITUAL DA ARTE, QUE CONFERE À ESTÉTICA DE HEGEL UM PERMANENTE STATUS DE ATUALIZAÇÃO; E A UNIVERSALIZAÇÃO DO PRINCÍPIO DA LIVRE SUBJETIVIDADE CRIATIVA DO ARTISTA. A ARTE CONTEMPORÂNEA, AO RADICALIZAR O DESLOCAMENTO DA EXPERIÊNCIA DA ARTE DO SENTIDO PARA O PENSAMENTO, DISTANCIA-SE (APARENTEMENTE) DE SUA VOCAÇÃO GENUÍNA NA ESTÉTICA HEGELIANA, QUE É TRAZER À CONSCIÊNCIA AS VERDADES HUMANAS NO PRÓPRIO CORPO DA OBRA, OU SEJA, EM SUA FORMA INTUITIVA. EM TERMOS PRÁTICOS, REFLETE O CONTEXTO ATUAL EM QUE, APESAR DE JÁ SEDIMENTADA A IDENTIDADE PLURAL DO OBJETO ARTÍSTICO, AINDA É COMUM O DESNORTEAMENTO DO PÚBLICO DIANTE DA DIVERSIDADE DE OBRAS QUE EXIGEM UM ACURADO JULGAMENTO ESTÉTICO. NA ARTE CONTEMPORÂNEA, A CONCILIAÇÃO NO OBJETO ARTÍSTICO DOS DIFERENTES ASPECTOS E DETERMINAÇÕES DA REALIDADE, REPRESENTANDO O CONCEITO DE IDEAL E DE BELEZA EM HEGEL, NÃO DEPENDE DA CORRESPONDÊNCIA EXTERIOR DA IMAGEM COM O ESPIRITUAL E COLETIVO, MAS DA CONSCIÊNCIA INTELECTUAL QUE, EM ÚLTIMA ANÁLISE, ESTÁ DISPOSTA A SE COMUNICAR COM O CORPO DA OBRA.