AS CONTRIBUIÇÕES DO SUJEITO DESCENTRADO DE JACQUES LACAN À FILOSOFIA POLÍTICA CONTEMPORÂNEA.

A ESQUERDA LACANIANA É FORMADA POR PENSADORES QUE ENCONTRAM NA PSICANÁLISE DE JACQUES LACAN INSTRUMENTOS PARA TECER CRÍTICAS E ALTERNATIVAS AOS MODELOS SOCIAIS, CULTURAIS E ECONÔMICOS DA ATUALIDADE. MESMO QUE NÃO SEJA UM BLOCO DE PENSAMENTO HOMOGÊNEO E SIM UM NO QUAL CADA AUTOR SE APROPRIA DOS CONCEITOS LACANIANOS DE MANEIRA DISTINTA DOS DEMAIS, A CATEGORIA DE SUJEITO COMO EXPOSTA POR LACAN SE DÁ COMO O PONTO DE PARTIDA E FIO CONDUTOR DESSE BLOCO DE PENSAMENTO. SENDO ASSIM, O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É EXPLICITAR DE QUE MODO A CATEGORIA DE SUJEITO DESCENTRADO ARTICULADA POR LACAN FUNDAMENTA O CAMPO FILOSÓFICO DA ESQUERDA LACANIANA, DE FORMA SEJA POSSÍVEL EVIDENCIAR A RUPTURA EXISTENTE ENTRE A ANÁLISE A PARTIR DESTE SUJEITO E O SUJEITO DA FILOSOFIA MODERNA. DESTE MODO, NOS DEDICAMOS A CONCEITUAR O SUJEITO DESCENTRADO A PARTIR DO ENSINO DE LACAN, PARA QUE SE TORNEM CLARAS AS ESTRUTURAS DE ALIENAÇÃO QUE TORNAM O SUJEITO DESCENTRADO, ALÉM DE SALIENTAR QUE MESMO QUE TENHA SIDO FREUD A INICIAR OS ESTUDOS DOS PROCESSOS INCONSCIENTES, FOI LACAN QUE DEFINIU O SUJEITO DA PSICANÁLISE. A PARTIR DESSA CONCEITUALIZAÇÃO, É EXAMINADA A LEITURA QUE LACAN FAZ DA MODERNIDADE, EM ESPECIAL DAS TEORIAS DE DESCARTES E KANT, COM O OBJETIVO DE ANALISAR A CRÍTICA A RACIONALIDADE PROPOSTA POR ELE, BEM COMO DIFERENCIAR O SUJEITO DA MODERNIDADE E O SUJEITO DESCENTRADO. A PARTIR DESSA DIFERENÇA PODE-SE EVIDENCIAR A CONSTITUIÇÃO DO CAMPO SOCIOSSIMBÓLICO, UMA VEZ QUE PARA O PSICANALISTA PARISIENSE A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO E DAQUILO QUE ELE ENTENDE COMO REALIDADE ACONTECE DE FORMA SIMULTÂNEA. DA MESMA MANEIRA, É A PARTIR DA CONSTITUIÇÃO DO SOCIOSSIMBÓLICO QUE SE EVIDENCIA A INVERSÃO QUE É CARA A ANÁLISE POLÍTICA QUE PARTE DA PSICANÁLISE ENTRE SUBJETIVIDADE E OBJETIVIDADE, O QUE CULMINA NA DISTINÇÃO ENTRE A ORDEM DO POLÍTICO, QUE ADVÉM DA EFETIVIDADE E DA CONTINGÊNCIA, E DA POLÍTICA, QUE REPRESENTA AS PRÁTICAS E INSTITUIÇÕES. A PARTIR DESSE PANORAMA QUE ENGLOBA O SUJEITO, A SOCIEDADE E A REALIDADE, FAZ-SE NECESSÁRIA A ABORDAGEM DA POSSIBILIDADE DE OS CONCEITOS PSICANALÍTICOS ATRAVESSAREM A BARREIRA QUE SEPARA O SUJEITO DA COLETIVIDADE. ESSA ABORDAGEM É FEITA A PARTIR DA LÓGICA DO NÃO-TODO E DA NOÇÃO DE SINGULARIDADE EM LACAN, BEM COMO DA TEORIA DA MULTIPLICIDADE EM ALAIN BADIOU, COMO FORMAS DE DEMONSTRAR QUE TANTO O MOVIMENTO DIALÉTICO QUANTO A FALTA E O VAZIO NÃO SOMENTE FAZEM PARTE DA EFETIVIDADE DO MUNDO, MAS DEVEM SER INCLUÍDOS NO MODO COM QUE SE ANALISA A REALIDADE. POR FIM, ACOMPANHAMOS ŽIŽEK NA SUA ANÁLISE POLÍTICA ATRAVÉS DE SUA TEORIA DA IDEOLOGIA PARA EXPLICITAR A TOTAL ABRANGÊNCIA E HEGEMONIA DA IDEOLOGIA LIBERAL NA ATUALIDADE. FRENTE A ESSE QUADRO HEGEMÔNICO, EVOCAMOS A LEITURA LACANIANA DO ATO DE ANTÍGONA COMO UM ACONTECIMENTO CAPAZ NÃO SOMENTE DE POSSIBILITAR UMA ALTERNATIVA POLÍTICA A IDEOLOGIA LIBERAL, MAS TAMBÉM COMO A ABERTURA PARA UMA FILOSOFIA QUE SE FAZ DESDE A CONTINGÊNCIA COMO UMA FILOSOFIA GENUINAMENTE CONTEMPORÂNEA