AS CRÍTICAS DE NIETZSCHE AO PROGRESSO E AO TEMPO LINEAR

ESTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO INVESTIGAR, A PARTIR DA CRÍTICA DE NIETZSCHE, A NOÇÃO DE PROGRESSO NO TEMPO LINEAR QUE REMETE A UMA COSMOLOGIA TELEOLÓGICA, A PARTIR DE TRÊS AUTORES QUE ELE CRITICA NA SUA OBRA, A SABER: SANTO AGOSTINHO, FRIEDRICH HEGEL E AUGUSTE COMTE. ALÉM DE SEREM CRITICADOS, ELES TÊM EM COMUM A ESTRUTURA DE SEUS PENSAMENTOS QUE SÃO BASEADAS EM NOÇÕES METAFÍSICAS E POSTULAM UMA FINALIDADE PARA VIDA, ISTO É, UM TELOS. COMEÇAREMOS NO PRIMEIRO CAPÍTULO EXAMINANDO O PENSAMENTO DE AGOSTINHO E SUA NOÇÃO DE TEMPO PROGRESSIVO LINEAR, DEMONSTRANDO A ESCALA DE VALOR QUE HÁ DA CIDADE TERRESTRE PARA A CIDADE DE DEUS, QUE APONTA PARA UMA EVOLUÇÃO DO INDIVÍDUO RUMO À CIDADE CELESTE, O CÉU. AINDA NO PRIMEIRO CAPÍTULO, UM SEGUNDO PENSAMENTO METAFÍSICO TELEOLÓGICO É O DE HEGEL E SUA NOÇÃO DE PROGRESSO DO ESPÍRITO, CARACTERIZADO POR UMA EVOLUÇÃO A UM ESTADO IDEAL, MELHOR OU MAIS APERFEIÇOADO E, DESTA FORMA, REVELA A ESTRUTURA METAFÍSICA CRISTÃ, PROMETENDO UM MELHORAMENTO CONTÍNUO DA HUMANIDADE. E FINALIZANDO O PRIMEIRO CAPÍTULO, DETALHAMOS O ESTADO POSITIVO DE COMTE E A PROGRESSÃO QUE PARTE DE UM NÍVEL INFERIOR PARA UM SUPERIOR, QUE PROMETE O MELHORAMENTO DA SOCIEDADE A PARTIR DA CIÊNCIA. EM TODOS ESSES PENSAMENTOS HÁ UMA FINALIDADE, ALGO NO FIM QUE GUIA OS INDIVÍDUOS: PODEMOS VER QUE NO PRIMEIRO É O CÉU (DEUS); NO PENSAMENTO HEGELIANO, A RAZÃO; E NO COMTIANO, A CIÊNCIA. TODOS APONTAM PARA UM TELOS, RETIRANDO O INDIVÍDUO DA VIDA, ESSAS FILOSOFIAS PROMETEM A POSSIBILIDADE DA HUMANIDADE E DO INDIVÍDUO PROGREDIR DO ESTADO DE MENOR PARA O DE MAIOR PERFEIÇÃO. TAIS NOÇÕES SÃO A BASE DO SEGUNDO CAPÍTULO, POIS SERÁ O DA CRÍTICA DE NIETZSCHE AO PROGRESSO. ESSA NOÇÃO, PARA ELE, É APENAS UMA HIPÓTESE QUE ESTRUTURA AS NOÇÕES METAFÍSICAS. DESTARTE, VEREMOS QUE ESSA CRÍTICA TERÁ DESDOBRAMENTOS NA FALTA DE SENTIDO, NÃO HÁ TELOS. ENTRETANTO, A SAÍDA QUE NIETZSCHE EXPLORARÁ É QUE O SENTIDO DEVE SER CRIADO PELO PRÓPRIO INDIVÍDUO: ELE DEVE SUPERAR OS IDEAIS, BUSCANDO AFIRMAR SUA PRÓPRIA VIDA PELOS SEUS ATOS. E, POR FIM, NO ÚLTIMO CAPÍTULO, AO DESFAZER ESSAS NOÇÕES TELEOLÓGICAS, ELE ESTIPULARÁ UMA SUPERAÇÃO DAS NOÇÕES COSMOLÓGICAS METAFÍSICAS, E ESSA FORMA DE ENFRENTAMENTO É CRIAR A CADA INSTANTE E AFIRMAR O PRÓPRIO SIM. EVIDENCIAREMOS ESSA NOVA NOÇÃO COSMOLÓGICA QUE NÃO RETIRA O INDIVÍDUO DA PRÓPRIA VIDA, E MAIS, O FAZ AFIRMÁ-LA EM CADA INSTANTE, ESSA SUPERAÇÃO CONSTANTE DO DEVIR É A VIDA QUE DESEMBOCA NA MAIOR AFIRMAÇÃO QUE É O ETERNO RETORNO, ISTO É, A PARTIR DESSE PENSAMENTO, NO QUAL O TEMPO É CÍCLICO, O INDIVÍDUO AGE DE FORMA DIFERENTE A CADA INSTANTE, POIS ENTENDE COMO SENDO ETERNA CADA DECISÃO, E ALÉM DISSO, PREVÊ QUE TODA AS SUAS AÇÕES SÃO FEITAS A PARTIR DE UM SIM LEGÍTIMO E QUE A PARTIR DISSO ELE DESEJA E AMA CADA INSTANTE ETERNAMENTE, UM AMOR PELO SEU DESTINO QUE ANSEIA POR VIVER NOVAMENTE, ISTO É, O AMOR FATI.