ATTACHEMENT VEGETAL: VÍNCULO COM A NATUREZA NA BOTÂNICA DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU.

A PRESENTE PESQUISA CONSIDERA PRIORITARIAMENTE O PERÍODO QUE SE INICIA EM 1762 (COM A CONDENAÇÃO DAS OBRAS EMILE OU DE L'ÉDUCATION E DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE) E TEMINA COM A MORTE DE ROUSSEAU EM 1778 (DEIXANDO INACABADA A DIXIÈME PROMENADE DA OBRA LES RÊVERIES DU PROMENEUR SOLITAIRE). O PERÍODO EM DESTAQUE SE DIVIDE EM DOIS NA PRESENTE PESQUISA: O PRIMEIRO DELES PARTE DE 1762 E SE ESTENDE ATÉ O INÍCIO DAS RÊVERIES, EM 1776, UM PERÍODO NO QUAL O APRENDIZADO E A PRÁTICA DA BOTÂNICA TÊM UMA FUNÇÃO ESPECIAL NA ESCRITA AUTOBIOGRÁFICA DO AUTOR, NO SENTIDO DE ARTICULAR A TENTATIVA DE AUTOCOMPREENSÃO DE SI À ATIVIDADE BOTÂNICA COMO UM ESTUDO QUE VISA A COMPREENSÃO DA ESTRUTURA DAS PLANTAS. NESTA DUPLA TAREFA, A BOTÂNICA PASSA A PRODUZIR UM EFEITO PURIFICADOR – TERAPÊUTICO – EM RELAÇÃO AO ÓDIO QUE IMPULSIONOU A CONDENAÇÃO DO FILÓSOFO. O SEGUNDO PERÍODO SE INICIA COM A ESCRITA DAS RÊVERIES EM 1776 E SEGUE ATÉ 1778, DATA DA MORTE DE ROUSSEAU, UM CICLO NO QUAL O FILÓSOFO TENDO SUPERADO A DOR DA CONDENAÇÃO, AUTOAFIRMA-SE A PARTIR DO PRÓPRIO SENTIMENTO NA BUSCA DE SI. ORA, É PRECISAMENTE NESSE MOMENTO QUE OCORRE AQUILO QUE CHAMAMOS DE BOTANICAL TURN DA OBRA DE ROUSSEAU, NO QUAL A CARACTERÍSTICA TERAPÊUTICA SE REVELA EFETIVAMENTE EM SEU EFEITO, UMA VEZ QUE A BOTÂNICA PASSA A SER PERCEBIDA PELO FILÓSOFO COMO UMA INCLINAÇÃO, CUJA BASE É O ATTTACHEMENT VEGETAL: NÃO MAIS CONDICIONADO PELA EXPULSÃO SOCIAL – DÉTACHEMENT VIOLENTO – MAS DESDE UM DÉTACHEMENT SOCIAL LIVRE E DE UM ATTACHEMENT VEGETAL QUE LHE É SIMULTÂNEO, JEAN-JACQUES ASSOCIA A ATIVIDADE BOTÂNICA COMO UMA ATIVIDADE APROPRIADA AO ATTACHEMENT VEGETAL PARA A RECONQUISTA DE SUA INTEGRIDADE. AMBAS AS OCUPAÇÕES, A DE SI E A DAS PLANTAS SE HARMONIZAM NO SENTIMENTO DE UNIDADE NATURAL, RESTABELECENDO O SENTIDO DE UMA FUSÃO ENTRE INTERIORIDADE E EXTERIORIDADE. ASSIM, A CONSCIÊNCIA DA FECUNDIDADE DO ATTACHEMENT VEGETAL QUE JEAN-JAQUES CULTIVA AO SER MOVIDO APENAS POR INCLINAÇÕES NATURAIS, O LEVA À BOTÂNICA, FAZENDO DESSA ATIVIDADE AQUELA QUE ALÉM DE LEVÁ-LO A EXPERIMENTAR A PUREZA DO SENTIMENTO NATURAL, TAMBÉM O COMPROMETE EM O VÍNCULO DECISIVO COM A NATUREZA, UMA VEZ QUE ESTAMOS FALANDO DE DECISÕES TOMADAS DIANTE DA IMINÊNCIA DA MORTE DO AUTOR. DA RECONQUISTA DO SENTIMENTO NATURAL NASCE A POSSIBILIDADE DE REAFIMAÇÃO CONSCIENTE, PELA VIA DA ATIVIDADE BOTÂNICA, DA CLASSIFICAÇÃO E TAXONOMIA DE LINEU, DO VÍNCULO NECESSÁRIO DO HOMEM À NATUREZA COMO A CONDIÇÃO DE SUA RECONFIGURAÇÃO. NESSA PERSPECTIVA PODE-SE VISLUMBRAR UMA NOVA LUZ NÃO SÓ SOBRE OS TEMAS TRADICIONAIS DA FILOSOFIA ROUSSEAUNIANA (COMO A LINGUAGEM, A LIBERDADE E A VIDA SOCIAL), MAS TAMBÉM SOBRE O QUE SERIA A ATIVIDADE FILOSÓFICA EM SEU CONJUNTO.