AUDRE LORDE, INTERSECCIONALIDADE E PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADE SAPATÃO

O TRABALHO CONSISTE EM UMA RETOMADA HISTÓRICA DO CONCEITO DE INTERSECCIONALIDADE A PARTIR DA TEORIA FEMINISTA NORTEAMERICANA E BRASILEIRA MAS, PRINCIPALMENTE, A PARTIR DAS OBRAS DE AUDRE LORDE. A PRESENTE DISSERTAÇÃO BUSCA ELUCIDAR OS PILARES DO COLONIALISMO E DA MODERNIDADE PARA, ENTÃO, PENSAR EM FORMAS DE RUPTURA COM O SISTEMA COLONIAL QUE É PERPETUADO ATÉ A ATUALIDADE E POR QUAL AUDRE LORDE LUTOU CONTRA. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, É ABORDADO COMO SURGIU O CONCEITO DE INTERSECCIONALIDADE E COMO ELE SE DESENVOLVEU, PRINCIPALMENTE, NO TERRITÓRICO NORTEAMERICANO. EM SEGUIDA, PENSO COMO A INTERSECCIONALIDADE FOI ADMITIDA NAS OBRAS BRASILEIRAS E COMO PODEMOS USÁ-LA PARA PENSAR NÃO SÓ EM UMA IDENTIDADE NACIONAL, MAS ONTOLÓGICA DE NÓS MESMOS ENQUANTO BRASILEIROS. NO SEGUNDO CAPÍTULO, A INTENÇÃO É MAPEAR DE QUE FORMA AS INSTITUIÇÕES FAMÍLIA, IGREJA E ESTADO CONSTITUEM PAPEL IMPORTANTE NA DETERMINAÇÃO DE DIFERENÇAS SOCIAIS, TAIS COMO, RAÇA, GÊNERO, SEXUALIDADE, TERRITÓRIO ETC NOS SUJEITOS COLONIZADOS E OCIDENTALIZADOS. NO TERCEIRO E ÚLTIMO CAPÍTULO É POSSÍVEL OBSERVAR DE QUE FORMA OS CONCEITOS DE RAÇA E TERRITÓRIO SÃO TRATADOS NAS OBRAS DE AUDRE LORDE, BEM COMO OS CONCEITOS DE CLASSE E SEXUALIDADE.