Bergson: dois sobrevôos

O título da dissertação incide sobre duas leituras realizadas respectivamente por Bento Prado Júnior e Gilles Deleuze. O primeiro em """"Presença e campo transcendental : consciência e negatividade em Bergson"""" nos apresenta como um filósofo da duração ao invés de filósofo do espiritualismo e como filósofo da gênese da vida como """"realidade em vias de se fazer"""" ao invés de filósofo da evolução. A leitura de Bento Prado Júnior apresenta ainda, dentre outras questões, a diferença do conceito de liberdade em Bergson e Sartre, onde a questão da consciência entre estes dois filósofos se torna relevante. Bergson diz que a liberdade, o ato livre é a própria duração da consciência como realidade em vias de se fazer. Sartre, por sua vez, afirma que o ato livre é a consciência enquanto intencionalidade. As intenções significativas e os preenchimentos de intenções são os pontos que os distanciam. O segundo em seu livro """"O Bergsonismo"""" nos mostra Bergson como um filósofo da duração, da memória e do élan vital. O conceito de multiplicidade é destacado como sendo de dois tipos: multiplicidades de exterioridades e multiplicidades de interpenetração. Gilles Deleuze nos mostra ainda que não existe não existe contradição entre os dois métodos bergsonianos: o dualista que aponta para a diferença de natureza entre os dois tipos de multiplicidades e, o monista que remete para a distensão e contração da duração que a primeira vista parece apenas ser uma diferença de grau; tema este que desde o livro """"Ensaios sobre os dados imediatos da consciência"""" Bergson procurou pensa-lo com bastante precisão.