BOILEAU E PERRAULT: UM EMBATE SOBRE A EXCELÊNCIA E A EFICÁCIA DO NOVO CONHECIMENTO
ENOQUE MARQUES PORTES
- Autor
- ENOQUE MARQUES PORTES
- Orientador(a)
- SERTORIO DE AMORIM E SILVA NETO
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLÂNDIA — UFU
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2015
ESTA DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETO O CONFLITUOSO MOVIMENTO ENTRE MODERNIDADE E ANTIGUIDADE EM SEUS VÁRIOS DESDOBRAMENTOS. A PARTIR DA DISPUTA EMPREENDIDA ENTRE PERRAULT E BOILEAU INSCRITA NA QUERELA DOS ANTIGOS E DOS MODERNOS, O TEXTO PROPÕE UM DIMENSIONAMENTO CONCEITUAL ACERCA DAS DIVERGÊNCIAS E FUNDAMENTOS DESTA ANTÍTESE. O EMBATE BOILEAU / PERRAULT OFERECE INÚMEROS ELEMENTOS ARGUMENTATIVOS PARA A APRECIAÇÃO DESSA PROBLEMÁTICA, DE MODO QUE NELE AQUELAS PASSAGENS CONSIDERADAS MAIS SIGNIFICATIVAS FORAM RECORTADAS E TRAZIDAS AO CENTRO INVESTIGATIVO DESTA DISSERTAÇÃO. O NOVO E O VELHO, A SACRALIZAÇÃO E PROFANAÇÃO DA TRADIÇÃO, SÃO ALGUMAS DAS VERTENTES DISCUTIDAS A PARTIR DOS ARGUMENTOS COM OS QUAIS BOILEAU E PERRAULT SE CONFRONTARAM. PERRAULT, COMO DEFENSOR DOS TEMPOS MODERNOS, MANIFESTA SEU ESPÍRITO DE VANGUARDA AO QUESTIONAR TODA A TRADIÇÃO, AO COLOCAR EM DÚVIDA OS MONUMENTOS INTELECTUAIS DA ANTIGUIDADE. ELE ESTÁ DISPOSTO A SE DESFAZER DE TODA A OBRA DOS ANTIGOS EM FAVOR DA OBRA MODERNA. CONTESTA A VALIDADE DO ANTIGO CONHECIMENTO SEGUNDO O ARGUMENTO DE QUE NELE ESTÃO INCRUSTRADAS NOÇÕES E IDEIAS JÁ SUPERADAS E QUE DEVEM SER ABANDONADAS. OS ANTIGOS JÁ SE TORNARAM, SEGUNDO PERRAULT, ÍDOLOS CRISTALIZADOS, MANIFESTAÇÕES INTELECTUAIS QUE ATRASAM O DESENVOLVIMENTO DO NOVO CONHECIMENTO. E É JUSTAMENTE ESTE SEU ESPÍRITO INTRANSIGENTE QUE ATRAI BOILEAU AO EMBATE, E PROVOCA ESTE ÚLTIMO A LUTAR ARDOROSAMENTE CONTRA AQUILO QUE ELE CONSIDERA UM PROFUNDO DESCONHECIMENTO DOS TEMPOS E UMA COMPLETA INÉPCIA INTELECTUAL. AQUELE QUE DESVALORIZA OS ANTIGOS PROCEDE SEGUNDO UM ENTENDIMENTO PÍFIO DAQUELA CIÊNCIA, ENCONTRANDO INCONSISTÊNCIAS QUE EM VERDADE NÃO SÃO SENÃO FRAGILIDADES DA PRÓPRIA FORMAÇÃO CIENTÍFICA. PARA BOILEAU, O NOVO CONHECIMENTO, SE TOMADO NA ACEPÇÃO PRECISA PROPOSTA POR PERRAULT, É UMA NOÇÃO VAZIA DE SIGNIFICADO, UMA VEZ QUE SE COLOCA CONTRA UM CONHECIMENTO SEM A CONSCIÊNCIA APROPRIADA DE SEUS FRUTOS. ASSIM SE DESENROLARÁ ESTE EMBATE. DE UM LADO, BOILEAU ACUSA PERRAULT DE DESQUALIFICAR O QUE ELE DESCONHECE, O QUE INVALIDARIA SEU PROPÓSITO. DE OUTRO, PERRAULT NÃO ACEITARÁ ESTA ACUSAÇÃO, AO PENSAR QUE É JUSTAMENTE O CONHECIMENTO EXCESSIVO DOS ANTIGOS AQUILO QUE ELE DESQUALIFICA NOS CONSERVADORES. AMBOS OS AUTORES SERÃO ACUSADOS PELO ADVERSÁRIO DE IMPROPRIEDADE NO TRATO DO CONHECIMENTO. É JUSTAMENTE ESTE IMPASSE APARENTEMENTE INSOLÚVEL O MOTOR DESTA DISSERTAÇÃO. NO ANTAGONISMO ENTRE A TRADIÇÃO E A RUPTURA PROPOSTA PELO NOVO FAZER RESIDE UM PROFÍCUO SOLO CONCEITUAL A SER EXPLORADO. O QUE DEFENDEM EFETIVAMENTE OS CONSERVADORES, O QUE CONTESTAM OS INOVADORES? NESTE EMBATE SE DESTACA O DESACORDO INCONCILIÁVEL ENTRE ESSAS DUAS PERSPECTIVAS. O PROPÓSITO PRINCIPAL DESTE TRABALHO SERÁ JUSTAMENTE MANTER ESTE CARÁTER INCONCILIÁVEL PARA QUE OS MÓBEIS DESTE ANTAGONISMO SEJAM AFLORADOS E EXPOSTOS AO OLHAR FILOSÓFICO.
