BOSS E HEIDEGGER: A APROPRIAÇÃO DO FENÔMENO DA ANGÚSTIA PELA DASEINSANÁLISE

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO FOCO GERAL A DASEINSANÁLISE; ANALISA AS CONTRIBUIÇÕES DE MARTIN HEIDEGGER E MEDARD BOSS QUANTO À COMPREENSÃO DO FENÔMENO DA ANGÚSTIA, TENDO EM VISTA O PROBLEMA DE SUA DETERMINAÇÃO CONCEITUAL. HEIDEGGER CONSIDERA A ANGÚSTIA COMO TONALIDADE AFETIVA CONSTITUTIVA, QUE ABRE O SER-AÍ A SEU PODER-SER MAIS PRÓPRIO, OU SEJA, PARA SUA DISPERSÃO ORIGINÁRIA NAS POSSIBILIDADES DO ‘AÍ’; BOSS, PORÉM, CONSIDERA A ANGÚSTIA COMO ESTREITAMENTO DE POSSIBILIDADES, ASSEVERA SEU CARÁTER PATOLÓGICO E DEFENDE, CONSEQUENTEMENTE, SUA ELIMINAÇÃO ATRAVÉS DA PSICOTERAPIA. O CONFLITO OCORRE APESAR DE BOSS TER BUSCADO JUNTO A HEIDEGGER FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA PARA SUA ATIVIDADE CLÍNICA. A DISSERTAÇÃO ENFRENTA O PROBLEMA INDICADO ATRAVÉS DA SEGUINTE PERGUNTA: EXPOSTA FENOMENOLOGICAMENTE, A ANGÚSTIA TEM CARÁTER PATOLÓGICO OU DE TONALIDADE AFETIVA FUNDAMENTAL? O OBJETIVO PRINCIPAL DIVIDE-SE EM DUAS VIAS: EM PRIMEIRO LUGAR, BUSCA-SE COMPREENDER A ANGÚSTIA NA FILOSOFIA FENOMENOLÓGICO-HERMENÊUTICA DE MARTIN HEIDEGGER; NA SEQUÊNCIA, TRATA-SE DE ENTENDER COMO ESSA COMPREENSÃO DÁ BASE TEÓRICA PARA A DASEINSANÁLISEDE MEDARD BOSS. ESSE OBJETIVO PRINCIPAL IMPLICA ALGUMAS TAREFAS ESPECÍFICAS, TAIS COMO EXAMINAR A APROPRIAÇÃO DO CONCEITO DE ANGÚSTIA POR BOSS; BUSCAR CONVERGÊNCIAS E DIVERGÊNCIAS ENTRE AS DUAS PROPOSTAS; RETORNAR À FILOSOFIA DE HEIDEGGER PARA EXAMINAR EM QUE MEDIDA A ATUAÇÃO PSICOLÓGICA CLÍNICA PODERIA SUSTENTAR-SE PELA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL. METODOLOGICAMENTE, PROCEDE-SE INVESTIGANDO O CONCEITO DE ANGÚSTIA, TAL COMO APRESENTADO POR HEIDEGGER NO §40 DE SER E TEMPO. ALÉM DESSA OBRA PRINCIPAL, UTILIZAR-SE-ÃO OS CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA METAFÍSICA: MUNDO, FINITUDE E SOLIDÃO E O QUE É METAFÍSICA?, PARA, ENTÃO, CONFRONTAR TAIS LEITURAS COM OS ESCRITOS DE BOSS, ESPECIFICAMENTE COM O LIVRO ANGÚSTIA CULPA E LIBERTAÇÃO: ENSAIOS DE PSICANÁLISE EXISTENCIAL. ESPERA-SE CONSEGUIR FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA MAIS AFINADA COM A ANÁLISE FENOMENOLÓGICA DA ANGÚSTIA FEITA POR HEIDEGGER, DISTANCIANDO-SE DE CONCEPÇÕES PSICOLÓGICAS QUE A ENTENDEM NEGATIVAMENTE E PATOLOGICAMENTE.