""""CARNALIDADE E LIBERTAÇÃO: A DIMENSÃO ERÓTICA A PARTIR DA FILOSOFIA DA LIBERTAÇÃO DE ENRIQUE DUSSEL""""

O TEMA DA PESQUISA FOI A ERÓTICA E A LIBERTAÇÃO CARNAL (CORPORAL) A PARTIR DO PENSAMENTO DE ENRIQUE DUSSEL. A RELEVÂNCIA DA PESQUISA SE JUSTIFICA PRIMEIRAMENTE POR SER UM TEMA QUE DUSSEL ABORDOU EM SUA FILOSOFIA DA LIBERTAÇÃO DE MANEIRA ENFÁTICA NA DÉCADA DE 1970, NÃO O EXPLORANDO, POSTERIORMENTE, NO DECORRER DE SUA OBRA, O QUE CONFIGURA UM RESGATE INTERNO NA OBRA DO AUTOR. A RELEVÂNCIA SOCIAL QUE O TRABALHO TRAZ RELACIONA-SE COM A REALIDADE MUNDIAL ENFRENTADA POR HOMEM, TRANSEXUAIS, LÉSBICAS E PESSOAS EM GERAL QUE SÃO OPRIMIDAS PELO SISTEMA MACHISTA EXCLUDENTE E HETERONORMATIVO. A PROBLEMÁTICA CENTRAL DA PESQUISA FOI: COMO A PARTIR DA CARNALIDADE (RELAÇÃO CORPORAL) PODE-SE PROJETAR A LIBERTAÇÃO? O DESENVOLVIMENTO SE DEU EM QUATRO CAPÍTULOS QUE BUSCARAM ABARCAR A PROBLEMÁTICA, EM MOMENTOS DISTINTOS LANÇANDO BASES PARA RESPONDÊ-LA. A METODOLOGIA UTILIZADA FOI A PESQUISA BIBLIOGRÁFICA DA FILOSOFIA DA LIBERTAÇÃO, PENSAMENTO FEMINISTA E IDENTIDADES CORPORAIS DISTINTAS. O PRIMEIRO CAPÍTULO VISOU, ATRAVÉS DA METODOLOGIA DE DUSSEL, ESTABELECER UM PONTO DE PARTIDA ANALÉTICO (PARTINDO DA VÍTIMA DA RELAÇÃO ERÓTICA) PARA SE PROJETAR SUA LIBERTAÇÃO. JÁ NESSE CAPÍTULO A ABORDAGEM DA ERÓTICA DEU-SE PARA ALÉM DA RELAÇÃO VARÃO-MULHER (PREDOMINANTE NO PENSAMENTO DUSSELIANO). O SEGUNDO CAPÍTULO VISOU TRAÇAR UM HISTÓRICO DO PENSAMENTO DE DUSSEL SOBRE A ERÓTICA, ESPECIFICAMENTE, NA RELAÇÃO VARÃO-MULHER. A SEPARAÇÃO FOI FEITA PARA FINS DIDÁTICOS, UMA VEZ QUE, HÁ ESPECIFICIDADES NAS RELAÇÕES AFETIVAS QUE NÃO CONSEGUEM SER TRATADAS SOB A MESMA ALCUNHA. ALGUMAS QUESTÕES SEJAM DE ORDEM HORMONAL, PSÍQUICA OU BIOLÓGICA POSSUEM SUAS ESPECIFICIDADES, E POR ISSO NECESSITAM SER TRABALHADAS DE FORMAS DISTINTAS. O TERCEIRO CAPÍTULO TRATOU DA ÉTICA MATERIAL DUSSELIANA AMPLAMENTE EXPOSTA EM ÉTICA DE LA LIBERACIÓN (1998). COMO O TEMA DA PESQUISA É A ERÓTICA O CONTEÚDO DA ÉTICA FOI TRABALHADO EM TORNO DO CARNE (CORPO) NAS RELAÇÕES QUE ENVOLVEM A ERÓTICA. INICIALMENTE PONTUOU-SE A FORMAÇÃO DA CONSCIÊNCIA ÉTICA E MORAL PARTIDO DA EXPOSIÇÃO BIOLÓGICA E NEUROLÓGICA QUE DUSSEL FEZ NA PRIMEIRA CENTENA DE PÁGINAS DA OBRA. EM SEGUIDA BUSCOU-SE TRATAR COMO O CORPO CONSTITUI-SE COMO CONTEÚDO DA ÉTICA E QUAIS OS CAMINHOS PARA SUA LIBERTAÇÃO.O ÚLTIMO CAPÍTULO TRATOU, EM SUA MAIOR PARTE, DA ERÓTICA HOMOAFETIVA EM ALGUMAS DE SUAS VARIANTES E DA RELAÇÃO QUE DUSSEL ESTABELECEU COM O PENSAMENTO FEMINISTA, SOBRETUDO, DOS ANOS 1960-70. A PONDERAÇÃO SOBRE O FEMINISMO FOI SOMENTE UM APÊNDICE QUE VISOU ALERTAR PARA O PERIGO DE EM NOME DA RUPTURA COM UMA TOTALIDADE OPRESSORA CONSTRUIR-SE OUTRA TOTALIDADE IGUALMENTE OPRESSORA. NO CASO DA ERÓTICA HOMOAFETIVA ALGUMAS RELAÇÕES FORAM PONTUADAS A PARTIR DE SUAS ESPECIFICIDADES E NOTOU-SE QUE A QUESTÃO É OBJETO DE VÁRIAS DISCUSSÕES QUE GANHAM A CADA DIA CONTORNOS DIFERENTES, TANTO QUE, EM QUE QUESTÃO DE MESES OU DE POUCOS ANOS ALGUMAS ABORDAGENS OU CATEGORIAS TORNARAM-SE OBSOLETAS E/OU ATINGIRAM NOVOS CONTORNOS. CONCLUIU-SE QUE A LIBERTAÇÃO CARNAL INICIA-SE PELA TOMADA DE CONSCIÊNCIA DA VÍTIMA DA OPRESSÃO A PARTIR DE SUA DISTINÇÃO EM RELAÇÃO À HETERONORMALIDADE OPRESSORA.