CAUSALIDADE NA EPISTEMOLOGIA GENÉTICA DE JEAN PIAGET

NO PRESENTE TRABALHO, BUSCAMOS ANALISAR COMO, SEGUNDO A EPISTEMOLOGIA GENÉTICA, OCORRE A CONSTRUÇÃO DA NOÇÃO DE CAUSALIDADE NO ÂMBITO INDIVIDUAL. DIFERENTE DAS EPISTEMOLOGIAS TRADICIONAIS, PIAGET (1983) PROPÕE QUE O CONHECIMENTO SE CONSTRÓI, POR ISSO ANALISA AS SUAS ORIGENS E DESENVOLVIMENTOS NO INDIVÍDUO – PSICOGÊNESE – E NAS COLETIVIDADES – SOCIOGÊNESE. NO CONSTRUTIVISMO DE JEAN PIAGET, A INTELIGE^NCIA NAO E´ FRUTO APENAS DO OBJETO, NEM APENAS DO SUJEITO, MAS SIM DA RELAC¸AO QUE SE ESTABELECE ENTRE ELES. O CONHECIMENTO INDIVIDUAL É RESULTADO DA AÇÃO DO SUJEITO SOBRE OS OBJETOS E CONSTRUÍDO PELA ORGANIZAÇÃO E REORGANIZAÇÃO DOS SEUS ESQUEMAS DE AÇÃO (ESTRUTURAS). NESSE PROCESSO, O SUJEITO ABANDONA PROGRESSIVAMENTE ATITUDES FENOMENISTAS E EGOCÊNTRICAS PARA ALCANÇAR FORMAS OBJETIVAS E OPERATÓRIAS. A TEORIA PIAGETIANA APONTA TAMBÉM QUE, DEPENDENDO DA NATUREZA DOS OBJETOS DA REALIDADE, O PROCESSO CONSTRUTIVO TERÁ DIFICULDADES E PERCURSOS ESPECÍFICOS. CONTUDO, ESSE PROCESSO CONSTRUTIVO SERÁ PROGRESSIVO E SEQUENCIAL. PARA O ESTUDO DA CAUSALIDADE, OU EXPLICAÇÕES CAUSAIS, ANALISAREMOS A CONSTITUIÇÃO DA CAUSALIDADE NA CRIANÇA E FOCAREMOS O DESENVOLVIMENTO DA NOÇÃO DE TRANSMISSÃO DE MOVIMENTOS E AS NOÇÕES DE CONSERVAÇÃO E ATOMISMO. ANALISAREMOS TAMBÉM COMO OCORRE O ABANDONO DO FENOMENISMO EGOCÊNTRICO E COMO O SUJEITO RUMA, DESTA FORMA INICIAL DE LEITURA DO REAL, PARA RELAÇÕES E EXPLICAÇÕES DESCENTRADAS DO EU E OBJETIVAS A PARTIR DA RELAÇÃO ENTRE EXPERIÊNCIA E DEDUÇÃO, OU, ENTRE SUJEITO E OBJETO.