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COLONIZAÇÃO DISCURSIVA: UMA CRÍTICA DO FEMINISMO DECOLONIAL AO INFAME PAPEL DA PRODUÇÃO ACADÊMICA EM AMPARAR O COLONIALISMO

REBECA DOS SANTOS LIMA

Dissertação
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Autor
REBECA DOS SANTOS LIMA
Orientador(a)
ALEXANDRE DA SILVA COSTA
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO — UFRJ
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2020
2020REBECA DOS SANTOS LIMA. COLONIZAÇÃO DISCURSIVA: UMA CRÍTICA DO FEMINISMO DECOLONIAL AO INFAME PAPEL DA PRODUÇÃO ACADÊMICA EM AMPARAR O COLONIALISMO. 2020. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO, RJ. Orientador(a): ALEXANDRE DA SILVA COSTA.3

ESTE TRABALHO APRESENTA UMA ANÁLISE DA QUESTÃO ACERCA DA COLONIZAÇÃO E SEU PAPEL NO QUE SE REFERE À QUESTÃO DA PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADES. O PROBLEMA DO TRABALHO CONSISTE EM DISCUTIR COMO ESSA PRODUÇÃO SE FAZ E POR QUE SE FAZ, ASSIM COMO SEUS DESDOBRAMENTOS. ESTA PESQUISA FOI REALIZADA PARA QUE PUDÉSSEMOS ENTENDER UM PADRÃO EPISTEMOLÓGICO PRODUZIDO NO OCIDENTE OU A PARTIR DO OCIDENTE ACERCA DOS POVOS COLONIZADOS. PARA TANTO, TROUXEMOS TEXTOS QUE BUSCASSEM TANTO EXPLICAR COMO SE FORMOU A MENTALIDADE QUE É CHAMADA DE MODERNA QUANTO OS RESULTADOS POR ELA OBTIDOS. OS TEXTOS DE ANÍBAL QUIJANO, ASSIM COMO SEU CONCEITO DE COLONIALIDADE DO PODER FORAM FUNDAMENTAIS PARA O ENTENDIMENTO DA PRODUÇÃO DA SUBJETIVIDADE RACIAL ENQUANTO MARCADOR SOCIAL USADO PARA CONTROLAR E JUSTIFICAR A ESCRAVIDÃO. DESTA FORMA, QUEREMOS BUSCAR OS FUNDAMENTOS QUE POSSIBILITARAM A FORMAÇÃO DESTE PERÍODO NA HISTÓRIA E A SOLIDIFICAÇÃO DO EUROCENTRISMO. ISTO É NECESSÁRIO PARA ENTENDERMOS COMO ELE SE COLOCA ENQUANTO CENTRO DO MUNDO E ASSIM JUSTIFICA A SUBALTERNIZAÇÃO DE TODO O RESTO. SENDO ASSIM, É IMPRESCINDÍVEL TRAÇARMOS UM PARALELO ENTRE A FORMAÇÃO DESSA LÓGICA E PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO QUE NELA SE BASEIA. EM UM SEGUNDO MOMENTO DESTE TRABALHO SERÁ VISTO COMO ESSA PRODUÇÃO VISA RECOLONIZAR OU COLONIZAR DISCURSIVAMENTE OS POVOS VISTOS COMO SUBALTERNIZADOS. MAIS ESPECIFICAMENTE OS GRUPOS DE MULHERES PERTENCENTES A ESSES GRUPOS AOS QUAIS FORAM IMPOSTOS TANTO A RAÇA QUANTO O GÊNERO, SEJA PELA LITERATURA FEMINISTA, SEJA PELA LITERATURA QUE FOCAM A QUESTÃO RACIAL. O USO DOS TEXTOS DE MARÍA LUGONES E CHANDRA TALPADE MOHANTY SÃO FUNDAMENTAIS PARA ENTENDERMOS O PAPEL DO DISCURSO OCIDENTAL E O PAPEL DO COLONIALISMO NESSE DISCURSO. ATRAVÉS DA OBRA DE LÉLIA GONZALEZ PUDEMOS VER OS EFEITOS DESSA PROBLEMATIZAÇÃO SOB A ÓTICA DA MULHER NEGRA BRASILEIRA, DA MESMA FORMA QUE PODEMOS POR MEIO DA PRÁXIS DECOLONIAL DE CONCEIÇÃO EVARISTO ENTENDER MELHOR COMO A DECOLONIZAÇÃO DO FEMINISMO E DA LITERATURA EM GERAL NOS ABRE CAMINHO PARA UMA LUTA COM REAL POTENCIAL TRANSFORMADOR.