CONCEPTUS INTELLECTUS - A INTELIGÊNCIA E O INTELIGÍVEL EM TOMÁS DE AQUINO

O CONCEITO DE INTELECTO EM TOMÁS DE AQUINO APRESENTA UMA VIRTUDE DERIVATIVA PARA O CONHECIMENTO DE SI MESMO A PARTIR DE OUTRO. ISTO SIGNIFICA QUE PARA CONHECER A SI MESMA, A ALMA DEVE ANTES CONHECER O OUTRO QUE NÃO ELA MESMA. ESTE PERCURSO COMPREENDE OS ATOS DE INTELIGÊNCIA DA COISA EXTERIOR AO INTELECTO E DE SIGNIFICAÇÃO. MAS, PORQUANTO A FORMA DE CONHECIMENTO PRÓPRIA AO INTELECTO É OBJETIVANTE, O CONHECIMENTO DE SI DO INTELECTO RESVALA EM SUA OBJETIVAÇÃO E O INTELECTO PERMANECE, PARA SI, FORA DE SI MESMO. A REFLEXÃO DO INTELECTO DEVE PROCURAR, LOGO, UMA VIA TRANSITIVA: JÁ QUE NO ATO MESMO DE CONHECIMENTO A ALMA PERMANECE CIENTE DE SI MESMA COMO UMA NATUREZA VIVA E INTELIGENTE, TODO ATO DE CONHECIMENTO É UM ATO REFLEXIVO. DO MESMO MODO, ATRAVÉS DA REFLEXÃO GARANTE-SE A POSSIBILIDADE DE CONHECIMENTO DO VERDADEIRO A PARTIR DOS PRIMEIROS PRINCÍPIOS. COMO OS PRINCÍPIOS POR SI CONHECIDOS PARA O INTELECTO NÃO PODEM DEMANDAR UM ATO AINDA ANTERIOR DE VALIDAÇÃO, A FORMA REFLEXA DO INTELECTO OFERECE AS CONDIÇÕES PARA ISSO A PARTIR DE SUA EXISTÊNCIA MESMA. AQUI, PORÉM, A INTELIGÊNCIA SE CONFRONTA COM A PRÓPRIA INTELIGIBILIDADE EM SUA UNIDADE PRIMITIVA QUE DEVE PERMANECER INEXPRESSA. ASSIM, TODO ENTENDIMENTO PRESSUPÕE SUA PRÓPRIA FORMA QUE NÃO É A FORMA OBJETIVADA COMO SE MANIFESTA. O CONCEITO DE INTELECTO QUE INVESTIGAMOS, ENTÃO, É A PRÓPRIA INTELIGIBILIDADE, EM QUE O INTELECTO VÊ O QUE É EM SEU SER E O MANIFESTA A PARTIR DE SI MESMO. PALAVRAS-CHAVE: INTELECTO, INTELIGIBILIDADE, CONCEITO, REFLEXÃO, JUÍZO.