Dissertações

CONFIABILISMO EM ALVIN GOLDMAN

Emanuele Abreu Rodrigues

Dissertação
Autor
Emanuele Abreu Rodrigues
Orientador(a)
Albertinho Luiz Gallina
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA — UFSM
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2009
2009Emanuele Abreu Rodrigues. CONFIABILISMO EM ALVIN GOLDMAN. 2009. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA, RS. Orientador(a): Albertinho Luiz Gallina.2

Partiremos do pressuposto que o foco central da epistemologia é o conhecimento proposicional (S.sabe que P). Entretanto, uma vez que algumas crenças verdadeiras são verdadeiras por acaso, a.questão central formulada pelos epistemólogos é a seguinte: O que converte a mera crença.verdadeira em conhecimento? Existem diversas respostas para essa questão, muitas delas.conflitantes entre si. Entre as respostas encontramos duas perspectivas que competem entre si.quanto às condições necessárias e suficientes para o conhecimento, a saber, as perspectivas.internalista e externalista. Para o externalismo epistemológico importam os fatores externos na.formação da crença. A pesquisa procura discutir algumas questões que conectam o externalismo a.uma adequada maneira de pensar sobre a verdade e o que fazemos quando tomamos uma crença.como sendo verdadeira. Como referencial teórico utilizaremos a perspectiva externalista de Alvin.Goldman que busca uma teoria normativa da justificação, pressupondo que uma crença é originada.por um processo confiável. Goldman, por exemplo, afirma que a explicação da crença justificada é.necessária para o conhecimento e está intimamente relacionada a ele. Assevera que o termo.“justificada” é um termo valorativo e qualquer definição correta ou sinônimo de “justificada” seria.também um termo valorativo. Assim, Goldman busca uma teoria normativa da justificação, para tal.procura especificar as condições substantivas para a crença epistêmica. Contudo, afirma que tais.condições deverão ser condições não epistêmicas, isto é, condições necessárias e suficientes que.não envolvem quaisquer noções epistêmicas. Goldman critica que na maioria das vezes se assume.que alguém tem uma crença justificada porque essa pessoa sabe que a crença é justificada e sabe.qual é a justificação. Isso significa dizer que a justificação é um argumento ou um conjunto de razões.que podem ser dadas a favor de uma crença, mas isso simplesmente nos diz que a natureza da.crença justificada diz respeito ao que uma pessoa poderia dizer se fosse solicitada a defender ou.justificar sua crença. Ao contrário, Goldman pensa que uma crença só é justificada através de algum.processo ou propriedade que a torna justificada.